古泽州最早就有‘四观八庙’。传说‘四观’是由老弟兄四人所造，分别为：招贤观、螳螂观、乌镇观、二仙观；其中招贤观为观中之首，供奉是汤帝爷，每年祭祀活动是农历三月二十日、九月十八日，会起三天，新旧故事、物质交流，商贾往来，热闹非凡。唱大戏是头等事，具老人讲，‘四义戏’（鸣凤班）误了什么事都不能误了招贤观的戏，鸣凤班来招贤观唱戏，必须用好行头，必须好把式都登台。一般都要打神戏，等戏唱完，就要抬汤帝爷出观‘游穴’，从三月二十日庙会结束开始到六月十九汤帝爷回观，有接有送，涉及到三十八村四十八社，到哪个村都要唱大戏，这就是人们所说的‘迎水官’祭祀活动。

        水陆院虽然有庙宇（就在苗圃大院里。），但是从来就只赶会，不唱戏，自古以来就这规矩。每年四月二十日的“叉把扫帚会”摩肩接踵，熙熙攘攘，热闹非凡，是享誉上党地区，辐射河北、河南部分地区的颇负盛名的“物资交流大会”。

       不过，晋城市今年可没有少唱戏，光是北街社区、泰森商贸区社区和上辇、白水等社区就唱了个不亦乐乎。老百姓一次过足了戏瘾。据说这些演出都是靠政府买单或者补贴。基层经济无伤皮毛。哈哈......不知道这叫不叫“惠民演出”？

      金村一年俩会：三月二十八；十月初一。

     十月初一又称“神南庙会”。唱两台戏：金村一台，泽州县上党梆子剧团；神南村唱的是河南省某地的豫剧。没有看。只见金村村委大院里的水泥凳子上观众如潮，坐无虚席。

     前天下午，从来没有鼓掌习惯的乡下人也情不自禁地鼓起掌来了！为什么？因为泽州县上党梆子剧团那《忠烈千秋》唱的非常好，各个演员都颇具实力。尤其是唱佘太君那个女演员和唱老寇准的男演员演唱的真正无可挑剔。坐在我旁边的那位市政公司的老科室领导某人，过去经常在我门市部买货，为我创造效益，这次又滔滔不绝地为我解说剧情和介绍演员。他说，这个唱寇准的就是团长范文华的老公。我听后大吃一惊，忙问他范文华老公叫什么名字？他说他也不知道名字，只知道这个人唱的挺棒，功夫了得。看得出，他非常喜欢这个演员以及整天奔波于山村窝铺为山区老百姓送去精神食粮的泽州县上党梆子剧团。