工歇偶话——关于上党昆曲（一）

    ——上党昆曲的起源

      上党梆子班社据称最早形成于明末，但是没有真正的史实资料所载。最早见于舞台题壁的是清顺治十五年（1658年）的题壁，所演者皆为昆曲，其中有怀宁阮大铖的《春灯谜》。

     《春灯谜》是阮大铖寓居南京时所作，剧成于崇祯六年（1633）年，《春灯谜》又称“十错认”，讲的是士子宇文彦一家的悲欢离合故事。剧中父子、兄弟、夫妻、翁婿等关系一度全被“错认”，故名“十错认”。阮大铖所豢养的家班当时在南京冠绝一时，加之阮氏所作戏剧，曲辞工丽，情节跌宕，且喜误会巧合连环套弄，在舞台上搬演起来热闹非凡。在阮氏《春灯谜》剧成的二十几年后，该剧就在泽州的一处山村野台上演，不能不说当时泽潞一代昆曲演出之繁盛！

昆曲到底如何传入上党，至今本人没有见到比较清晰地传播脉络，还有待于上党戏曲研究专家们做进一步的详细考证与研究，以还原上党昆曲清晰地历史面目。

俺个人人为上党昆曲的传布有以下几种可能的途径：

     第一，文人家班。明代昆曲繁盛之时，上党名士在此时任朝中大员者不少，久在京中，闲暇时不可能不受昆曲影响。昆曲剧目大都出自当时文苑才子之手，如徐渭《四声猿》、汤显祖《还魂记》、《南柯记》、《邯郸记》等，文辞华丽典雅，曲调婉转柔和。加之昆曲是诗词余韵，曲牌大多来源于宋词。所以文人对昆曲非常喜爱。在明代中后期，豢养家班是一件雅事，所以当时的有实力的文人皆从江南采办歌童舞女，组织家班。平阳是元曲繁盛之地，昆曲虽发源于南方，也必会在此繁荣茂盛。康熙年间，孔尚任《平阳竹枝词》就有“太行西北尽边声，亦有昆山乐部名”的描述。李渔于康熙五年（1666）年游历平阳时，与平阳得到了极有艺术天赋的乔姬，也说明了在清初平阳戏曲之盛。所以泽潞两地文人巨富所豢养的家班，可能是上党昆曲的一个起源。

     第二，沈王说。明代建国后，朱元璋封子沈王坐镇潞州250多年，又有乐户制度，那么昆曲有可能是从潞州沈王府中所传出来的。见上个世纪在潞城县发现的《礼节传薄四十宫调谱》中所记载的酬神戏中，有不少是昆曲剧目，如昆曲《琵琶记》中的南浦、赏荷等。但是长治地区所见的戏曲舞台题壁资料很少，这还要靠长治地区的戏曲研究工作者花大力气去研究。

     第三，商路即戏路。明清两代是山西的大发展时期，这个时期的山西商帮在全国都负有盛名。据明代史料记载，当时天下巨富者，泽潞十之三四。泽潞商人到江南进行贸易，这一条商路中也可能是江南昆曲传入上党的戏路。直到今天，在江苏省苏州市，最精美的古代商务会馆是全晋会馆，也是今天苏州昆曲博物馆，在现在全晋会馆的红氍毹上，还有昆曲的演出。另外，忘记是那一本资料上记载，直到清末，江南正昆老班全福班（鸣福班？）还北上山西演出。

     以上几点就是俺一个卖力气人对于上党昆曲起源的一点看法，限于俺眼光浅浊，水平有限，肯定纰误百出，欢迎大家批评，也很希望和大家进行讨论交流。

石匠对昆曲是很有研究啊，高！

石匠，我看仿古录相，当然是粗看，没感觉呢

争取以后能和你讨论点问题。你这家伙懂得太多，俺不懂……

学习

应该是北方戏曲发源地之一。

“泽潞两地文人巨富所豢养的家班，可能是上党昆曲的一个起源。”

“昆曲有可能是从潞州沈王府中所传出来的。”

“泽潞商人到江南进行贸易，这一条商路中也可能是江南昆曲传入上党的戏路。”

哦，都有道理，不知专家人如何分析。也不外乎这么几条吧，主要是没有依据。唉，目前，也没有人下功夫研究这些啊！悲哀。

“直到清末，江南正昆老班全福班（鸣福班？）还北上山西演出。”有这样的事啊？俺是刚看一本书，才听说了全福班的名字，孤陋啊……

失敬了,以前真没关注过昆曲,我想他可能只在北方流行吧,感觉而已

它发源于南方，后来传到北方，甚至全国各地的。