大家好!

我是平顺人，现居南京。 

约59/60年以前在家乡看过咱们的落子和大戏，比如 《两狼山》 和 《三关排宴》等。在去年清明节回老家申家坪上坟期间，正好村上请平顺县剧团演出，因村上有关修庙的事情多，只在台下断断续续看了前后30多分钟，很感亲切。遗憾的是，没有看明白戏的内容是什么。倒发现打出的字幕上有少数地方有别字。最遗憾的是台下看戏的人只有30—50人，还大部分是老年人。其原因，一方面可能是龙镇村也在“会”，吸引了主要外村的人，另一方面可能是现在娱乐项目多，也不在乎唱戏了，还有就是大部分年轻人都外出打工去了。还有可能就是，戏老了，看了多年，不想看了。

最近我在网上看了了一些戏，又过了一下瘾。不过，小时看戏，只看热闹，不知唱词是什么，现在能看到字幕，发现有少数地方的唱词有值得商量的地方。现提出，不知是否能考虑纠正，以正视听。

 

1、《两狼山》

在佘太君在二堂号令的一场中，唱词：“会耍枪来把枪耍，不会耍枪刀也行，如若刀枪都不行，手拿齐眉棍一根，摆成一字长蛇阵，二龙出水。。。。”

我想，对于杨家将来说，他们是长期养兵练兵的，就相当与国家的军队，应该是天天操练兵马，刀枪剑戟棍棒锤斧，样样精通才对，怎么可能只会其中的一种兵器呢？这令人费解，且有损杨家将的形象。

是否可改为：

会耍枪来把枪耍，刀术精者举刀冲，铁锤铜锤空中舞，齐眉铁棍劈面攻，摆成一字长蛇阵，二龙出水。。。。

另外，在父子三人被困在庙中一场，当父亲要六郎去搬兵时，六郎不表态，父亲唱：“贼韩昌吓破了儿的胆。。。。”， 然后就是七郎要杀六郎。

再看后来六郎的表现，这样安排，好象不妥。我看六郎当时并非不敢去搬兵，而是考虑到自己离去，可能七郎这个粗人照顾不好父亲，这在后来的戏中就有了。他父亲让他去搬兵的时候，他唱道：撇下了父帅无人照看。。。。。。这场戏的安排有损六郎的形象。

所以，我觉得应该将“撇下了老父帅无人照看。。。。。”这句唱词，放到七郎要杀六郎的那个地方。然后接下来，在继续杨业唱：“回头来再把七郎唤。。。。。。”

    2. 《二进宫》

有杨波唱词中，一说 “张子房出家访将，把一个小韩信引进朝房、、、”

经查 《史记》， 韩信是自己离开项羽，去到刘邦军营的。起初在萧何手下做个管粮食的小官，由于他在军事实践中的表现，被萧何推荐给刘邦，并拜大将军。《史记》之《萧何传》中记载： “何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦。” 

这在京剧《追韩信》就就反映的是当时的历史，还有今年出的电视剧《楚汉》也是这样描写。当然，后来也是萧何发现韩信有谋反的言行，才汇报给吕后，把他杀死的。俗话说：成也萧何，败也萧何。

二说刘秀“ 贬邓禹暂姚将（姚期）， 午门碰死马子章（马武）”，经查有关传记，他们都是自然死亡： 

《姚期传》记载：“建武十年(34年)，姚期去世。光武帝亲临其丧，赠以卫尉、安成侯印绶，谥忠侯。其子姚丹嗣，又封姚期弟姚统为建平侯，后改封姚期为葛陵侯。”

《马武传》记载：“马武引兵而还，增邑七百户，其食邑达一千八百户。永平四年(61年)，马武去世。”

京剧 《汉宫惊魂》的故事中，说要斩姚期，但也没有说“杀死”。

看来这两个地方的引用，还是不准确，应与纠正。

 

潞城红旗剧团的字幕中的 “韩王”应是“汉王”。当修改。

 

这些戏剧已至少演了百年，甚至数百年，不知是哪位老先生编写的剧本。可能对 《汉书》 不是太熟悉。