昨天下午跑李寨看了永年西调《潘杨讼》，的确是原版的，说原版，是听人说这个本头从创作推出时到现在，永年西调基本上没有改动过，看了以后，的确不虚一去。反观我们的上党梆子《潘杨讼》，各个剧团在演出时却都发挥了不少，例如有的没有《吊孝》和《告状》两场，直接就是呼丕显到达《边庭大帐》，没有告诉观众前因，有的名字干脆就叫《下边庭》，呼丕显却只出来这一场戏，观众看到的后果却是寇准断案，在此，想提示我们的各个剧团要注意维护剧本的严肃性和完整性。

永年西调剧团在以前经常来我们晋东南地区演出，不少村庄都留下过他们演出的足迹，小时侯去长治赶七月初一会，看到过他们演出《海瑞告状》，只是这几年不多看的到，前年去潞城还看过一次《八郎刺萧》，这三个本头是西调的三部经典剧目，西调的娘家在太行山上，一听唱腔，基本上与上党梆子相同，老旦、青衣、花衫的唱腔最接近，变化不是太大，而老生、小生的唱腔有不少差别，也是的，经过几百年在河北平原的洗礼，有了几许婉转，也是正常的，尽管没有上党梆子老生、小生唱腔高亢、激烈了，但还是遵循了上党梆子的音律。

听老戏迷讲，上党梆子过去没有《潘杨讼》这个单独的剧本，过去连着唱好几本，从《两狼山》到《六郎告状》再到《下边庭》和《松林除奸》等，让寇准来断这个官司，就是为伸张人间正义，昭雪杨家冤情，歌颂保国忠臣，鞭挞祸国奸佞，寓意十分深刻，据说以前梆子落子都唱，很有教育意义，永年西调当年创作《潘杨讼》这个剧本很好，浓缩了精华，祛除了冗长。我们的上党梆子《潘杨讼》，是著名的上党梆子艺术家郝同生先生在70年代末给晋东南地区一分团排练的，这个戏借鉴了永年西调同名本头，在此基础上锤炼成了我们30多年的经典大戏，特别是著名的“同声腔”-万岁爷金殿上传下口旨，30年来在晋东南几乎家喻户晓，成了观众戏迷检验各个剧团扮演寇准这个须生水平好不好，行不行标准的一把尺子，永年西调的-万岁爷金殿上传下口旨，虽然与上党梆子的有不同，但也非常好听。

西调《潘杨讼》在情节安排上比上党梆子的《潘杨讼》要细腻很多，从最开头到最后尾声，所有的结构（包括唱，念，做，打，一个招式一个步伐，一句唱词一句道白，好象都非常讲究严谨和细腻，因此，昨天的戏演了三个小时多，音乐、鼓板传情达意感很强，我在想，是否我们的上党梆子在传入直隶平原之前，也是这样的？或者说，应该是传到永年以后，他们逐渐演变了上党梆子的一些程式？起码是汲取融合了当地的不少声腔乐韵，一方水土养一方人，一方水土养一方音，如果不是这样，西调就还是上党梆子，上党梆子也就不是上党梆子了。