26、《五世请缨》 晋城梆子

这本戏是一出有名的杨家戏，在我看来就是准神话。热闹是不用说了， 特别是表现了宋代咱们山西妇女的英雄气概！

字幕和台词中的文字：

齐正 —— 应是     齐整。

气煞人 —— 似应   急煞人。

佩挂 ——          披挂（有一处）。

次日出征 ——      明日出征 （次日 通常在陈述以前发生的事时使用）。

忠贞 ——          贞忠 （与前面的唱词连起来唱，更顺口）。

的、得、地  ——   三个字的用法不太正确。

三更天 —— 应读   Jing。

寿堂陈设得才好了—— 似应“寿堂陈设得太好了”，或者“寿堂陈设得才好呢！”这样符合一般说话的表达方法。

学一个老来子，彩表戏亲庆寿星 —— 应当是“老莱子，彩衣戏亲”。典故： 老莱子 —— 春秋时楚国的一位隐士， 中国历史上著名的孝子。为孝养二老双亲，自己72岁时，为了使老父母快乐，还经常穿着彩衣，作婴儿的动作，以取悦双亲。后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代诗人孟浩然曾作诗曰：“明朝拜嘉庆，须著老莱衣。”也有古籍上说，这人可能就是老子，寿160多岁，也有说250多岁。

待续    （又错即查）

 （上接昨天的）

（寿堂的）尊容 —— 寿堂的布置通常是一派喜庆气氛。“尊容”常指尊贵的容貌如佛像﹑神像，还有称他人的容貌(常含讽刺意味)，例如： 瞧他那副尊容！所以，用来描述寿堂的布置似乎不太确切。

还有一些台词或唱词，与戏的内容联系起来看，似乎也不太恰当，如：

杨洪对穆桂英说：“文广元帅镇守边关，你又是元帅夫人......” 好像穆桂英是杨文广的夫人，其实是他妈妈。

“边关上兵强马壮” —— 就当时的形势能说是“兵强马壮”吗？如果是，何必要十二寡妇出征呢？

“一个个膝下承欢” —— 后面有“八门一脉是单传”之说，如果是“各个承欢，那杨家不应该是儿孙满堂吗？

“太平盛世......雨顺风调万民康” —— 宋王唱的时候，孟良和佘太君都已经向他回报过西羌犯边，文广被困，要求援兵，好像他不但不在乎，还刻意粉饰太平！这两句太过格式化！

还有，杨家的五世没有问题，只是孟强被小满堂称为伯伯，而台词中好像又有说孟良是孟强的父亲。好像在其它戏里，六郎同孟良、焦赞称兄弟。这岂不是说满堂应叫六郎为爷爷,而非老爷爷（曾祖）了？是不是戏里搞错了？（或许是我没有记准确？）

还有两个问题：

一是几乎在每部杨家戏里，都有八姐和九妹出场，好像老住在娘家。有的戏中说八姐曾经被宋王追求过，但遭太君言词拒绝，后来他们两个到底有没有出嫁？

二是满堂的母亲在戏里没有出现,她是否不会打仗？抑或随军在三关？

（开个玩笑！）