2月19日晚（农历正月二十），随着陵川县青年上党梆子剧团《大祭桩》的演出结束，历时13天的第三届“紫薇奖”新春戏剧综艺展演也圆满落下了帷幕。

《大祭桩》是一出老戏，讲的是忠良李授遭奸臣王强谗害，诬其子李彦荣在边关率兵投敌，于是导致李家被抄。其次子李彦贵率家人投奔苏州的准岳父黄璋，怎奈黄璋为人势利，既嫌李家衰败，又怕引官灾上身，欲毁约退亲。小姐黄桂英听闻此事，令丫环春红夜送银两给未婚夫以暂且安身。岂料其父令家丁杀死春红，嫁祸为李彦贵劫财杀人，并贿赂苏州府将李速速判斩，三日后行刑。得此恶讯，李母与黄桂英各从住处奔往法场，欲行哭祭。法场之上，紧急关头，李彦荣从边关得胜归来，制止了悲剧。

说实话，这故事并不新奇，也不存在什么思想性、深刻性，但让我内心很温暖。当晚演出很成功，现场效果也很好，苏仙梅饰演的黄桂英、李丽萍饰演的李母，都给人留下了深刻的印象，可以说从始至终掌声、喝彩声时时响起。我个人认为，在本次新春戏剧展13场戏中，它是最打动人心的戏之一。因为它能够控制观众的情绪，让观众随剧情、随剧中人物的命运遭际而哭而笑、而悲而喜。

这场戏是陵川县青年上党梆子剧团演的，这是个成立于2009年民营团体。此前我没看过该团的演出，甚至不知道有这样一个团，所以未对该团有多大寄望。然而，它却如横空出世般抓住了我的眼，抓住了我的心。

最令人感慨、发我深思的，是黄桂英小姐对未婚夫李彦贵的爱。按当代人的观点，那可能算不得爱——因为没有任何所谓的感情基础——和绝大多数古代爱情戏一样，剧中男女主人公也属父母包办、从小订婚，彼此没见过面、互不认识。但仅凭这一纸婚约，公子一旦落难，小姐便毫不犹豫挺身而出。在这种义无反顾的背后，足以令我们汗颜和仰视的，是古人的一旦立约、重诺守信，是古人的风雨同舟、不离不弃，是古人的厚义薄利、不为物诱……当代人常讥笑这种情感和婚姻，认为这种挺身而出不能叫为爱献身、为爱奔走，只能叫“愚”。

他们“愚”，他们在另一半落难时——甚至是未曾晤面、互不相识、毫无感情的另一半——会无所畏惧挺身而出，甚至不惜自己的生命。我们当代人“精”，却有多少人在对方人生陷入低谷时，能心甘情愿共同患难，且无怨无悔？他们没爱情基础，却勇于、敢于、愿意去捍卫这份感情，维系这份陌生的关系。当代人自诩有爱情基础，在纷扰的诱惑下，有几个人真能把得住心襟？

窃以为，如果停留在低级、表层、形式的层面，去妄评古人，只能凸显我们的无知、浅薄。作为中国几千年的主流婚恋模式，他们承载了代代相续的诸多传统道义、传统美德，推动着社会的正常运转，也形成了具备中国特色的传统爱情模式。这种情，这种义，无疑远远超越了卿卿我我的小爱，而对构筑整个社会的道德体系有着极为重要的意义。

我无意歌颂古代的婚恋模式，也无意对古今婚恋模式的异同优劣进行褒贬。

我只是感慨、感动于古人面对恋人、婚恋、家庭时，那种敢负责任、敢于担当的态度，感佩于他们的血性。而这，正是我们这些自以为是的今人们，十分欠缺的东西。

他们是那样地执著坚韧，奋不顾身，勇于担当。而我们呢？

                    (文：上党戏剧研究院 程燕广  图：张田）