（聊天记录）男：你喜欢什么？

            女：舒服

            男：～～～

            女：怎么了？我的理想还是～～～

            男：是什么？

            女：舒服

            男：（跌坐）

            女：又怎么了？我对幸福的理解还是～～～

            男：舒服？

            女：然。天地万物皆舒服，河清海晏，天下大同，众生平等。

突然地，今夏《黄河》杂志洗耳河笔会诗人姚江平发言中重提“舒服”一词，令我猛想起二月二龙抬头，梳洗打扮上彩楼，舒服本是至理言，何须闪烁不欲求？

诗人姚江平认为，无论写文章，或者干别的（别笑），甚至看风水，离不开两个字：舒服！

为何要写？为了舒服！心有郁郁，不吐不快，胸藏千壑，化作文字，心荡激情，行云作水，发乎情，书于纸，舒服！写文章，先自己写舒服了，再让别人读的舒服，写也舒服，读也舒服，好文是也！

诗人满怀着对黎城、西井、洗耳河深深的感情，洋洋洒洒，泔畅淋漓讲了许多，讲了板山和洗耳河的春夏秋冬，讲了这里的一棵树、一株草、一坡庄稼、一只野兔的脚印带给他的感动，带给他的创作的欲望，讲了许由洗耳，讲了写作是心灵的行走。他讲舒服了，大家也听舒服了。《黄河》杂志主编黄风老师点评：舒服！

继诗人惊人之语后，笔会上“舒服”骤然成了主题词。不免又继续玩味再三。

舒服乃艺术之理。何为黄金分割线？那应该是让人感觉最舒服的那条线。绘画摄影讲构图，讲色彩协调，莫不为了视觉上的舒服。文章讲语言之美，意境之美，令读者读来舒服。音乐讲节奏之美，是为听觉舒服。戏剧艺术之美，更是综合的舒服之道，讲究唱词、唱腔、造型、意境等皆要舒服。家居布置，服装造型，莫不讲究舒服可人。何为美人？令人舒服愉悦的长相，令人舒服的言谈举止，今人舒服的品行操守，是为美也。

舒服乃爱之理。爱情就是让对方舒服。友情就是让朋友舒服。母爱就是让孩子舒服。不仅要一时舒服，还要一世舒服。作为一方水土的官员，能让老百姓过的舒服，不仅在物质上舒服，精神上也舒服，活的富裕且有尊严，才不失为一个好官。

舒服乃宗教之理。修行是为永久的舒服。渡化是为心灵的舒服。忏悔是为良知的舒服。唱颂是为景仰之心舒服。顶礼是为尊敬之心舒服。焚香是为遥祝之心舒服。跪拜是为敬畏之心舒服。传道是为普渡之心舒服。宣誓是为不变之心舒服。禅悟是为智慧之心舒服。清坐是为安静之心舒服。木鱼声声，香烟袅袅，山寺当舒服。童音唱诗，圣母微笑，教堂该舒服。

人间升平，政通人和，治者当舒服。但怕干戈起于番邦，令今中华之人不舒服。怕贪腐之官处处，令我百姓不爽。因言获罪，文人何谈舒服？如履薄冰，官员也难舒服。假货充市，人人自危，怎行舒服之道？政策常变，厚黑耍赖，顺民也难舒服！

说说道道，不觉中午。吃过中饭，笔会就要结束了，依依之情，溢于酒中。山野小菜，清新爽口，舒服！黎城人民热情相对，款待有加，舒服！文友相聚，或神交已久或倾慕多年，今朝相聚成饮，舒服！酒罢怱听葛水平姐兴之所至，发天籁之声：

        亲疙蛋下河洗衣裳，双圪膝跪在石头上———

众声相和：小亲疙蛋！

小手红来小手白，搓一搓衣裳把小辫甩———

众声又和：小亲疙蛋！

舒服！

继续。

舒服乃饮酒之道。酒不足，不成欢也，酒太过，痛苦也。饮到何时方好？舒服方好。酒罢朝人群一看，呵呵，看看这些作家，诗人，总编，都成疯魔之人，面色桃红，长胡子的郭俊明主席越发仙风道骨，兼魏晋遗风。性情的老西，和王国伟老师频频对饮，酒兴之至，向天长吼。连腼腆的蒋姝，也面若芙蓉，微熏于斯。这酒喝的，舒服！

不过我借着酒兴，采访了一位要开车的市文联段大侠，段大侠身形魁梧，声若巨磬，美声流行，莫不顶极，两首歌罢，俺已宣布成他的粉丝。他在这么“嗨”的时候，定力十足，竟然一口酒也没喝。为了开车，为了安全，为了让更多的人舒服！

宴中戏言，回去后要以舒服为题写个作文，结果回来第一天没写，不舒服！

第二天也没写，还是不舒服！

现在写了，舒服！

舒服