《红腰带》高平人民剧团
这个戏说的是煤矿工人和家属对安全问题的认识。奶奶认为刚娶过媳妇的孙子下煤窑应该像过去工人下窑那样，腰里必须扎一条红腰带，以辟邪报平安；新媳妇则认为现在矿上设备先进，只要遵守规章制度，就比较安全。因为认识的不同，产生了矛盾。最后，经过互相沟通 —— 奶奶讲述了强子爸因未扎红腰带下窑惨死后的苦难家史；新媳妇则把红腰带赋予新精神，并同村里的媳妇们，都给“老公”绣了红腰带扎在了腰上。看来，这红腰带就是咱们煤矿工人的“传家宝”呀！
作为反映工人阶级的戏，只看到这一本戏的视屏。工人，作为领导阶级组成成员，曾经红极一时。在上世纪五十年代，农村闺女们找“对相”，有“一工二干三教员”之说。最吃香的是上世纪“文革”期间，“工宣队”进驻被造反闹得一塌糊涂的大专院校等单位。工人师傅说一不二，那神气劲，真是没法形容！曾几何时，“文革”之后，又过了一些年，工矿企业的职工们下岗的下岗，早退的早退，“国家的主人”失去了工作，得自己在街上谋生了，令人唏嘘！
所以，我觉得，演工人的戏，好！上党地区是中国有名的煤产地，上党的剧团，演煤矿工人的戏，更好！
就戏本身而言，应该说编导很下功夫，动了不少脑筋。台词中用了网络等流行语言，比如“老鼠爱大米”和“打酱油”等。在形容奶奶和强子凄惨生活的时候，还用了几十年来都是形容“解放前”人们悲惨生活的“黄莲”。整场戏都演得很热闹，所有出场的演员都亮了像。说唱多用地方话，听起来有地方戏的味道了！只是唱了那么多歌曲，听不出有上党风味。剧中说到“打麻将”，并用了不少时间来表演麻将，将它们放大作为道具在戏台上摇来晃去。不知道打麻将是否就是矿工媳妇们生活的重要内容。社会上有“十亿人民九亿赌，还有一亿去跳舞”的顺口溜，戏中这样强调麻将的重要，是意在争夺那一亿跳舞的爱好者吗？另外，演新媳妇的演员虽然唱得很好，但演这种新戏稍显年龄大了些，很遗憾。
情节比较简单，但也有点不合理的地方。比如，强子下煤窑只是和媳妇商量过，瞒着奶奶去的，奶奶怎么又在强子走后给他送什么红腰带呢？他是怎么知道的？另外，“矿嫂”们将离家出走的新媳妇扛在肩上抬回家的的动作，是否太夸张了些？
我觉得，这个剧好像是并非传统意义上的“梆子”。戏中用了很多时间（可能有四分之一）在舞蹈、唱歌和说快板，都可以把这种戏改名为“梆歌剧”了。作为一个唱梆子的剧团，演出这样的戏，或许是一种创新？这是不是上党戏今后改革发展的方向？
还有一点想法。以前的唱歌，都是一个人独唱，两个或多人合唱。现在不管唱什么样的歌，都要在舞台上弄几个露着肚皮的男女，搔首弄姿，不知道是让观众听唱歌，还是看舞蹈。就我个人而言，我对这种表演形式非常反感！难道上党戏也要向这个方向发展吗？
下面看看台词和字幕中的文字：
“那个甚” —— 这是“矿哥”的家属们在跳集体舞时多次对新媳妇说的。这三个字虽然含蓄，但看戏的大多数人一听就知道是指男女“性事”或“同房”。在传统戏中，这种有关男女的事，好像通常就是到“入洞房”为止。只是在“开放”后的影视中，“床戏”、“床叫”甚至裸体在床上翻滚的动作，才大肆泛滥开来，以便吸引观众眼球。这戏里不厌其烦地说“那个甚”，是否也有同样的目的？靠这个真能吸引观众吗？
老娘们叫一声 —— 戏中的意思好像是指“老婆”。在高平一带，人们是这样称呼“老婆”的吗？我只是在江苏海门县时听到当地人是这样称呼“老婆”的。
女声：“千万别违章呀” 男声回答：“哼哼哼” —— 这几个“哼”是表示同意不违章呢，还是表示轻蔑而不予理睬呢？或许是“嗯嗯嗯”？
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Post By：2014/12/22 9:31:33 [显示全部帖子]
