主题：[讨论]市落子团改变潘仁美的形象对吗？

    传统戏曲是忠奸分明的，这个没有问题；但并不是说不能有探索性的剧目存在，像有朋友在微信里说的，这个剧目可能类似于京剧《曹操与杨修》。

    人性是复杂的，用戏曲来表现人性的丰富性和复杂性，或许是作者的初衷？没看过这个戏，无法进行深入讨论，呵呵。

生活中好多事情都不是绝对的。任何事情都有它的两面性，非A即B的简单思维其实是要不得的。

就这个剧目来说，估计有一部分观众可能会喜欢，或者认可其中的一些做法。

      如果这是个话剧，估计观众的认可也应该不是问题。

      问题出在哪里呢？问题出在，杨家将的故事被地方戏曲演了几百年，观众看了几百年，戏迷们对杨家将的故事更是耳熟能详，那些剧中人物和他们的性格已然“定形”，并且深入人心了。编剧这样一编，观众、特别是戏迷，觉得自己的“奶酪”被人随随便便地动了……呵呵，这还了得，所以……所以这个戏就挨骂了。

      戏曲艺术是大众艺术，编剧、导演和演员不能太任性，要时时考虑观众的审美趣味和审美习惯等因素。

     上党梆子和上党落子都是草根艺术，它们都是“纯民间和乡野的声音”，编剧如果不考虑这一点，剧情本身再好，也不会被认可的。或许，这也是三十年来， 上党戏层出不穷的“改革剧目”一直被戏迷们诟病，而后又一个个在舞台上消失的一个主要原因。

       又：历史上潘仁美不是坏蛋；戏曲里是坏蛋，而且这一形象已经深入人心。

       戏曲可以撇开历史事实演绎故事，如传统的杨家将故事把潘仁美塑造成一个白脸奸臣；戏曲也可以忠于历史，像大家讨论的这个剧目中的正面形象。理论上说，二者都是可以的。BUT，这个剧目的受众是熟知传统杨家戏故事和人物的观众和戏迷，所以才有这一争论。对不？

        SO，还有什么可争论的呢？