论坛里有人感慨“为什么年轻人不喜欢戏曲”，所发感慨绝不是无病呻吟。守候在央视11频道的年轻人一定少于体育频道的年轻人，我市组织的几届特有分量的“凤鸣春晓”梆子戏，观众一定是老年人居多，就连戏迷协会组织的文体宫演唱会也鲜见年轻的身影。人们不禁要问：年轻一代究竟在忙什么？
年老的都感慨不已，想当年农村演戏，台下黑压压一片，都是观众，男的女的，老的少的，演员唱得卖力，观众听得过瘾。说这话其实没错，但是应该看到今非昔比，过去虽说提倡“百花齐放”，但是，经历过的人都知晓，当时所能提供的文艺就是“八大样板戏”，全国那么多作家（包括我们喜欢的赵树理）不是被打倒就是被禁言，全国就只剩下一个作家的书能看，就是作家浩然。人民需要文艺，文艺也需要人民。你不看你看什么，难道让自己的精神世界荒漠化。所以当时的万人空巷看戏也就再正常不过。时过境迁，社会的发展，为我们提供了多元的文化选择，正如前文所说的，当下的文艺繁花，当下多元的文化套餐，哺育着精神世界饥渴的大众。其实没有必要非让年轻人看戏，萝卜青菜，各有所爱，存在的就是合理的。其实爱戏曲的年轻人也许很多（诸如成成）。
看看我的题目，差点离题，言归正传。我想，当下的职场竞争，职场危机让年轻一代没有那么多时间来欣赏一场戏曲。寒窗苦读，终于鲤鱼跃龙门，农村的孩子跃农门，终于可以休憩片刻吧。不行，计算机证，普通话证，英语四级证，驾驶证，注册会计师证，这证那证，哪一证不是在考验大学生，哪一证不需要他们挑灯夜战去争取。终于取了该取的证件后，接受社会的挑选吧。但是一盆冷水迎面泼来，大学不再包分配，自谋职业，毕业即失业。官方解释得好听：待业青年。殊不知这社会待业青年近乎泼皮无赖。当他们抱着一摞一摞自荐书走东家，出西家。笑脸迎上去，垂头出门来。他们自己的温饱尚且解决不了，20多岁的青年人还在做“啃老族”。房价居高不下，汽油价格美名其曰与世界油价接轨疯了似的上涨，国内的CPI也随着泡沫经济涨涨涨，诸多压力下的他们有无心思听一出《秦香莲》，我们还要求他们看一出《大登殿》么。此时此刻，他们需要的是杜拉拉，不是秦香莲，当然，也不是王宝钏。古人讲话很正确“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，政治经济学中的“经济基础决定上层建筑”讲的就是这一道理，人不是单靠吃米活着，但是人活着首先要吃米。
年轻人没时间看，即使有时间看，看后为之咋舌。不是么？
我们知道，戏曲中或多或少都有传统文化的影子，或者说，戏曲在宣扬着中国传统的普世价值观。诸如《野猪林》里鲁智深的“路见不平，拔刀相助”，《锁麟囊》中宣扬的“善有善报”，水浒戏里的“行侠仗义，替天行道”，杨家将戏中的“忠君”。但是，在我们的现实社会中，这样的普世价值是否仍然大有市场，这个，我不说，你知道的。
南京的“彭宇案”令多少英雄流血又流泪，央视《今日说法》播后，又有多少人加入“多一事不如少一事”“事不关己，高高挂起”的行列。
京剧《红鬃烈马》里王宝钏“王孙公子千千万，彩球单打平贵头”，薛平贵一个叫花子，娶了相府千金，这样的事情，如今有无复制。王宝钏苦守寒窑18年，这18年不是在过日子，而是用葛水平老师的话讲叫“日子在过人”。雁去雁来，花落花开。剜菜充饥，青灯夜守。这样忠烈的女子如今又有几人。18年的等待，“等着等着做了皇后”但仅仅是18天的皇后，这样的等待是否值得？
我们津津乐道的《秦香莲》，但是放现在，有几人赞同“秦”的选择，现在社会讲求双赢，而《秦》剧中两人是两败俱伤。这样的结果，时下的年轻人恐怕没有多少会认同并践行。
晋剧《走山》里，忠诚的曹福是不是当代社会“二”的代称。
中国文化中宣扬的普世价值观不是不对，只是用现代的眼光看，不是“与时俱进”，当落后的、在当下不适合的普世价值观与青年人价值观发生冲突后，失落的只有戏曲。
也不是中国传统的普世价值观不再适合当下社会，而是中国的当下有一种危机叫做“信仰危机”。
[此贴子已经被作者于2011-4-7 21:10:48编辑过]
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Post By：2011/4/7 16:54:08 [显示全部帖子]
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