主题：转帖【学诗百法】—声韵·辨别平仄法

        辨别平仄法

　　作诗之法，合上平、下平声统曰平；合上、去、入三声统曰仄。平声仄声，绝然不同：一则和柔圆润，一则亢直短促，学者最易辨别。①唯有一种可平可仄之字，或可通用，或不可通用，若不加意辨别，非惟失去真解，并犯出韵及不调平仄之病。②兹将此种字之可以通用与不可通用者，分别略举于下：

平仄通用者

衷平声一东，去声一送。义同，中心也。
　　供平声二冬，去声二宋。义同，供奉也。
　　撞平声三江，去声三绛。义同，捣也。
　　贻平声四支，去声四寘。义同，馈遗也。
　　欷平声五微，去声五未。义同，嘘气也。
　　虑平声六鱼，去声六御。义同，忧思也。
　　驱平声七虞，去声七遇。义同，奔驰也。
　　缔平声八齐，去声八霁。义同，结也。
　　楷平声九佳，上声九蟹。义同，楷模也。
　　晦平声十灰，去声十一队。义同，不明也。
　　谆平声十一真，去声十二震。义同，诚恳貌。
　　叹平声十四寒，去声十五赫。义同，慨叹也。
　　患平声十五删，去声十六谏。义同，忧也。
　　缠平声一先，去声十七霰。义同，绕也。
　　烧平声二萧，去声十八啸。义同，焚也。
　　敲平声三肴，去声十九效。义同，叩也。
　　挠平声四豪，上声十八巧。义同，扰也。
　　拕平声五歌，上声二十哿。义同，曳也。
　　飏平声七阳，去声二十三漾。义同，扬也。
　　莹平声八庚，去声二十五径。义同。玉色光洁也。
　　廷平声九青，去声二十五径。义同，朝廷也。
　　凭平声十蒸，去声二十五径。义同，倚也。
　　浏平声十一尤，上声二十五有。义同，水清也。
　　吟平声十二侵，去声二十七沁。义同，呻吟也。
　　砭平声十四盐，去声二十九艳。义同，以石针病曰砭。
　　巉平声十五咸，上声二十九豏。义同，险峻貌。

平仄不可通者

风平声一东，空气相激而成谓之风；去声一送，讽刺也。
　　缝平声二冬，弥补也；去声二宋，隙也。
　　降平声三江，读如杭，伏也；去声三绛，音绛，自上而下谓之降。
　　为平生四支，作也；去声四寘，因也。
　　衣平声五微，衣服；去声五未，著衣也。
　　予平声六鱼，我也；上声六语，与也。
　　铺平声七虞，铺张也；去声七遇，店铺也。
　　妻平声八齐，夫妻；去声八霁，以女与人曰妻。
　　填平声十一真，压也；去声十二震，抚也。
　　闻平声十二文，听也；去声十二问，名誉也。
　　难平声十四寒，易之反；去声十五翰，患难也。
　　燕平声一先，地名；去声十七霰，鸟名。
　　调平声二萧，调和也；去声十八啸，曲调也。
　　钞平声三肴，缮写也；去声十九效，钱币名。
　　号平声四豪，有声无泪曰号；去声二十号，名号也。
　　过平声五歌，经过也；去声二十一个，过失也。
　　华平声六麻，美丽也；去声二十二祃，山名。
　　长平声七阳，短之反；上声二十二养，音掌，尊长也；去声二十三漾，音尚，度长短也。
　　更平声八庚，改也；去声二十四敬，再也。
　　屏平声九青，围屏也；上声二十三梗，除也，去也。
　　兴平声十蒸，起也；去声二十五径，趣味也。
　　任平声十二侵，负担责任曰任；去声二十七沁，责任也。
　　担平声十三覃，肩负曰担；去声二十八勘，负担也。
　　占平声十四盐，卜也；去声二十九艳，占据也。
　　监平声十五咸，察也；去声三十陷，观也。
　

  前举平仄可通用之字，虽则诗中随意可用，然而抑扬轻重之间，仍宜细细推敲；至于不可通用之字，意义悬殊，万不可稍有差误，羼杂其中。学者宜将所举之字，依仿练习四声法，先行熟读其音，次则详译其义，随时随地留心辨别，不出匝月，而字之平仄无不瞭然胸中。他若一字而兼数平声或数仄声者，其义亦有可通不可通之别，不妨以此类推。

---------------------------------------------------

  ①平仄是诗词格律上很重要的概念。平仄的不同就是平声和上去入的区别。平指平声，仄指上去入，仄就是不平。就现代普通话而论，平声是阴平、阳平，仄声是上声(第三声)、去声(第四声)。古代的入声在现代普通话中已消失，我们现在来研究古代的格律诗要了解入声的情况，而要学写格律诗，平仄的分别完全可以依照现代普通话的四个声调来定，不必拘泥于什么“入声”了。
　　②这里所说的可平可仄之字，是指多音字(词)。通用是指字虽多音而意义不变。如“供”字，既在古韵(这里指的是古韵)平声的冬韵，又在去声和宋韵，而意义不变，都是供奉之义，所以可以通用；不可通用是指同一个字(词)，音不同而义也不同。如“更”字，在平声庚韵中，意为改，在去声敬韵中，意为再，音变意思也变了，自然不能够通用。押韵是古诗最重要的特征，汉语的韵同声调有极密切的关系，声调不同则韵部也就不同。