小时候看戏喜欢上了台上戴翎子的那个英俊的罗成,戏演完了,罗成走了,却在心里留下了翎子的影子。直到今天都对它情有独钟。一直想走近它去详细的了解,可是却无从下手。这几天整理了一些资料和大家分享一下。
其实,采用翎子来表达舞蹈动作,早在周朝就很流行了,只不过翎子是拿在手中的。据载古代帝王凡祭祀天地、祖先及期贺宴乐时,分别有“文舞”与“武舞”的表演。“文舞”者左手执籥(一种乐器),右手秉翟。翟,就是用野鸡尾毛制作的舞具。之后,才将翎子插在头上。
戏曲中的翎子,是用野鸡的尾部最长的羽毛制成的,所以俗称“野鸡翎”或“雉毛翎”。颜色艳丽又光亮,插在头上,确实显得人物英俊潇洒。尤其是武将插了翎子,更加突出其威武雄壮,
戏曲中的“翎子功”也是令人叫绝的表演功夫。舞台上的翎子开始只有2尺来长,随着耍翎子的技巧逐渐纯熟,翎子也逐渐加长。现在和当代舞台上的翎子甚至有七八尺长。
头上插翎子,不仅增加装饰性的美,而且有助于动作的表演,加强舞蹈的气氛。著名的京剧表演艺术家叶盛兰,他耍翎子功夫极为深厚。在《群英会》中饰周瑜,他下令打黄盖之后,见诸葛亮坐在那里无动于衷,气得他咬牙切齿,甚至拔出宝剑要杀诸葛亮。鲁肃上前阻拦时,他气仍未消,便用掏翎和衔翎的动作来
抒发他的怒火三丈。当诸葛亮猜透其心,他极度震惊,头上的翎子立即直竖了起来,并在龙尾梢上惮抖着,从而充分暴露出周瑜内心的恐惧和不安。
不过,在戏曲中插翎子是很讲究的,并非所有人物都可随便插。凡“正统”人物是不插翎子的,比如三国时刘备这方面的人物,一个也没有插翎子,这就表明刘备代表“正统”。而曹操和孙权这两方面的人物,有不少头上插有翎子,如张郃、夏侯渊等。但在《四郎探母》之中的杨延辉,为什么在其乌纱帽上要插上两根翎子呢?这是因为他被俘,已属番邦的人了。
翎子轻软易折,又高插头盔之上,很难摆弄。然而,许多表演艺术家却能耍得出神入化,用它增加舞步的美感,刻画人物内心难以言传的微妙而又复杂的心情。山西中路梆子演员郭凤英在《连环计》中演吕布时,头上两只翎子能随心所欲地卷曲、摇摆、飞舞、跃动。在王允府中闲逛时两根翎子旋转舞动,刻画出了吕布小人得志忘乎所以的情态。见了貂婵,翎子又零乱地抖动起来,显出好色之徒的轻薄相。貂婵入内堂换装,他神志恍惚,心情焦虑,翎子先是微微跳动的颤栗,接着急急转动。忽而左边翎子停住,忽而右边翎子停住,最后,两根翎子齐舞 ,而且越舞越狂,把吕布的急躁心情活脱脱地表现出来。据说,清朝末,名小生徐小香演周瑜发怒时,可以全身纹丝不动而只有翎子乱颤,其功夫之深,令人叹为观止。
戴翎子的戏曲人物,身份一般是草莽英雄或神仙精怪,比如扈三娘、铁扇公主。要不就是相对于正统人物而言,形象洒脱不羁的角色,比如周瑜和吕布。在蒲剧对这两个戏曲人物的表演设定中,不仅是要像其他戏曲角色那样,用手舞动翎子,还要不动手只凭身法控制就能耍出各种花样,从而表现出多种姿势和不同的情态。
蒲剧绝艺中要使用的翎子,翎身加上翎花、翎签,总长约近两米。演出时插在这种被称为紫金冠的头盔内。优质的翎子,在行话中被叫做“活翎子”。弹性大,韧性强,不易折损,最重要的就是不能“塌腰”,腰软的翎子不容易耍好。那就是死翎子了。有经验的行家挑选翎子时只需抓起来一捋,就能从手感和根根绒羽的复合状态,分辨出翎子的好坏。蒲剧名家雷俊生向人们演示了翎子功的奇妙:表现强悍傲慢的摆翎;表现悠闲喜悦的绕翎;潇洒的勾翎;轻巧的点翎;表现气急败坏时的抖翎;表现得意至极时的甩翎,又叫做凤摆尾的这种技巧如果练到极致,可以让翎尾精准的击中一点,叫做“缠腰打灯花”。
不过我最近再看《汉阳堂》的时候刀斧手再铡徐猛的时候,头上戴的翎子却只有一根,不知是何缘故?
[此贴子已经被作者于2011-5-26 16:37:18编辑过]