主题：你究竟有几个好朋友

 

你究竟有几个好朋友

    问问朋友们，你究竟有几个好朋友？

    中国语言中有关朋友的表述实在太多。最有名的就是高山流水觅知音的俞伯牙钟子期，也有武侠小说中的歃血为盟义结金兰。有赵国廉颇蔺相如（前几年看一则故事得知蔺相如的墓碑在晋城）的刎颈之交，也有布衣之交，忘年之交。这样的故事这样的人物多得是。当然也有如今人的吃喝嫖赌的酒肉朋友，两肋插刀的朋友，插朋友两肋一刀的朋友也有。

   我今天讲的几个有关朋友的小故事希望朋友们细细看，慢慢品 。

 

   先讲白居易的一首诗《问刘十九》 ：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。 白居易的浅显易懂的诗确实让人着迷，这一首诗我尤为推崇。题目用一“问”字，显得是那么的随意。并没有现代人邀请人喝酒时的说一不二，你不去恨不得去将你背来，不来就是不够朋友，也不问人家有事无事。问字可以看出白居易的平和心态。诗没有告诉我们刘十九最后去了没，但是我是希望他去的。有那么好的饮酒氛围在等待。这一点恐怕与现代人的追求就一致了，喝酒讲究一个氛围，所以在被问及来不来喝时，朋友们一般会问“在哪儿”“都有谁”。至于喝什么样的酒却是其次了。和红颜知己喝，二锅头都要喝出五粮液的味道；和话不投机的人喝，茅台比马尿也好不到哪里。说地底，哥喝的不是酒，是氛围。扯远了，来看看老白准备的酒场。“绿蚁”并不是绿色的蚂蚁，古人不讲卫生，不是的。“绿蚁”是刚酿出酒上面漂浮的小泡沫，泡沫是绿色的，故称“绿蚁”，第一句紧扣一个“新”字，古代的酒因为酿造技术的缘故，很可能酒是越新越好，趁新的喝，这一点与现在大不同。第二句看着都让人温暖，寒冬腊月，借酒驱寒，有一火炉最好，做什么用？ 一来驱寒，二来可以温酒，古人喝酒可能是温着喝，三国故事里关羽的“温酒斩华雄”可以作明证。不想老白都考虑好了，酒，有有有，且是新酒；火炉，有木有？有木有，老白？刘十九在手机里急切问道。有，最要紧的是小火炉。这不是道士求长生炼仙丹要用八卦大炉。只是朋友们的私下小聚，小就可以（这个“小”字用得恰到好处，不知朋友们发现没有，许多东西带一小字着实好，小猫小狗就比阿猫阿狗要好，小酒窝，小铃铛）。老白慢慢铺垫，慢慢引逗刘十九，不怕他不来。昨天也不看看大唐TV的天气预报，今天阴云密布，傍晚大唐境内阴有小到中雪，安西都护府一代有大雪。雪天做什么，十九呀，你这书呆子，昨天刚“红袖添香夜读书”，今天就别再“雪夜闭户读禁书”了，来来，骨牌也莫打，来来来，来我老白家喝一杯。人不多，就我们知己两人，要不你我再叫上一二个，不不，还是不叫他们为好，又不是三人斗地主，四人摸骨牌。今谁都不叫，你来就行，哥们在一起赏雪饮酒，岂不快哉。

   你说，刘十九能不来么？

 

   这是喝酒，这是古人朋友间的邀请吃酒，哪像我们现在请人喝酒，不喝醉，有时其实是不灌醉不罢休。在平城时也喝酒，一人倒一杯，大口喝酒，大块吃肉,但是没有那么多的花样酒令。回晋城后几年，逐渐见识到忒多的酒令，见识晋城独树一帜的酒文化，真正领教晋城人尤其是长平人的喝酒。喝得东倒西歪，喝得晕头转向，喝得云里雾里。

   这就是白居易与刘十九的友谊，再来看看东晋大书法家王羲之儿子王徽之与朋友的一个故事。

   有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。 王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。

忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。“嘿，我何不马上去见他呢？”于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。 “快！快！把船儿再撑得快点！” 王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”

这就是“乘兴而行，兴尽而返”，这就是古人的交友方式。不矫揉造作，不虚情假义。而是诚意十足，浓墨重彩。朋友只要装在心里就行，在他的窗下，看见柔和的灯光，灯下那仙风道骨的身影映在窗上，是在读书抑或是品茶，都无需知晓，只要知道他健康平安就行。因此王徽之仰视一番也就心满意足离开。

    最后一个故事讲的是船山先生王夫之。有一天，一位朋友来拜访，王夫之十分高兴，连呼：“有朋自远方来，不亦乐乎？”倾其所有，置办饭菜，相对而坐，把酒对酌，大有酣畅淋漓之感。天色将晚，朋友告辞，王夫之依依不舍，本想多送一段路，然而自己年事已高，又体弱多病，只能起身恭送朋友三步，郑重说：“君自保重，我心送你三十里。” 朋友拱手而别，走了十五里，忽然想起雨伞忘在了王夫之家里，又急忙往回赶，等他转回到家门口，看见王夫之还毕恭毕敬地站在原地，心里默念着时间，“心送”朋友走完三十里。

好一个“心送朋友三十里”，说到做到，一诺千金。这背后是浓浓的情意，是对朋友深深的眷恋。

人生得一知己足矣，这话讲得多好。白居易用一首诗阐释了朋友二字，王徽之做得好，王夫之也用行动践行这情意二字的分量，从他们的身上我们学到许多，其中最重要的就是如何待朋友。

朋友不必锦衣玉食，粗茶淡饭就行，真正的朋友“不笑农家腊酒浑”；朋友不必时时面对，只要你需要时他第一时间赶到就行；朋友不必腰缠万贯挥金如土，只要一声出自内心深处的问候就可以，虽说做不到时时事事探问，只有在一年之中的几个日子打个电话就行。

网上有一帖戏言，如何判断朋友铁不铁，就像那句名言“实践是检验真理的唯一标准”一样检验着如今的人们，我权且引来作为这篇文章的结尾：

一起同过窗，一起扛过枪，一起下过乡，一起嫖过娼。

没有永远的朋友，只有永远的敌人。

没有永远的朋友，只有永远的利益

对不起上边的写错了

人生得一知己足矣。

真正的朋友是很难遇的

可遇不可求，得一知己足矣

可遇不可求，得一知己足矣

千真万确

千里难寻是朋友。