主题：红色风采：绽放在太行山上的迎春花——太行根据地的战斗剧团

   转自上党晚报                       稿件来源：张一博

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《小二黑结婚》剧照

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程伏舜接受本报记者采访

　本报记者 张一博
　　剧团就是流动的宣传站。抗日战争时期，在太行山革命根据地，中国共产党又给剧团赋予了战斗的功能，它借助广大群众喜闻乐见的戏剧和曲艺形式，宣传进步思想，将新思想和英雄故事搬到舞台上，激发着上党儿女保家卫国的壮志和抗争到底的决心。在那些艰苦岁月里，每一个剧团都像是绽开在太行之巅的报春花，昭示着胜利的春天。
　　曾经的太行山上，那些诞生在隆隆炮声中的战斗剧团有过怎样的传奇经历，为党的革命事业做出了不可磨灭的贡献？它们又是怎样的繁荣昌盛，在党的春风吹过根据地时，绽放出早春最美丽的风景。
落子剧团流着革命的血液
　　黑布鞋、白毛巾，齐耳的短发特精神；扛锄头、干农活，地道的方言显本色。经历过多少日月的更替、时代的变迁，老劳模申纪兰的艰苦朴素的形象已深深地烙印在太行山的脊梁之上。
　　为了进一步挖掘申纪兰精神的内涵，长治市上党落子剧团将申纪兰的事迹改编成大型现代戏，通过群众喜闻乐见的艺术形式，生动塑造了老劳模申纪兰几十年如一日扎根山区，为改变家乡面貌带领群众艰苦奋斗、无私奉献的崇高形象。
　　去年底，大型新编现代戏上党落子《申纪兰》在潞安剧院隆重首演之后，在剧中饰演老年申纪兰的市上党落子剧团团长、国家一级演员郭明娥表示，剧团计划让《申纪兰》走出太行山，让申纪兰的精神感染每一个人，并一代代传承下去，将艰苦奋斗的民族之魂注入经济建设的大潮中。
　　能够担当起这样的重任，对于长治市上党落子剧团来说并非偶然，因为它的前身是1954年组建的“长治专区人民剧团第二分团”，俗称“专二团”，而“专二团”则是由诞生在太行山革命根据地的两个著名战斗剧团改编而成，一个是位于长治城内的胜利剧团，还有一个是位于潞城的大众剧团。在祖国最危险的时候，这两个剧团担当起了宣传革命主张，激发人民顽强斗志的重任，是党在太行山革命根据地的文艺阵地。
　　流着革命的血液，党和人民的需要就是今天上党落子剧团的使命，虽然硝烟散去，但是精神永存，怪不得这里的演员个个激情四射，默默奉献在文艺战线上。
战斗岁月剧团托起的希望
　　胜利剧团和大众剧团都来源于“黎城落子”。当时，日本鬼子仇视艺人们不为他们宣传奴化政策，就把艺人们作为屠杀的对象。刚刚走上发展道路的黎城落子，一下子就落到濒临灭绝的境地。
　　我市原戏剧艺术研究院院长、戏剧协会主席程伏舜告诉记者，1938年春天，在共产党的领导下，以王聪文、程联考为首的20余名黎城落子艺人，齐集于长治城东门外的中山头村，宣布成立“晋冀鲁豫边区第五专员公署抗日改进剧团”。1943年，根据革命需要，易名为“太南胜利剧团”。此后，胜利剧团的归属虽几经变化，但团名始终未变。
　　1945年，潞城抗日政府取毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中“我们的文学艺术都是为人民大众”之意，将以前的抗日剧团改名为“大众剧团”。1945年8月5日，当时的潞城县微子镇还是日伪统治下的敌占区。大众剧团配合县武工队在敌占区周围积极演出分化瓦解敌伪军的《血泪仇》、《人间地狱》等剧目，促使微子镇伪军头目王清林率部起义。当夜，剧团又赶着编排出了《王清林反正》等节目，在欢迎起义军的晚会上演出，受到了党政军领导及群众的赞扬。
　　1954年春，由潞城大众剧团和胜利剧团合并组成“长治专区人民剧团第二分团”，1956年，又合并了主打现代剧的屯留绛河剧团。这就是上党落子叫“专二团”的由来。在专区剧团随后参加的“山西省第一届戏曲会演”时，山西省文化局出于地域、规模、影响及代表性等因素考虑，将“黎城落子”正式定名为“上党落子”。
　　在内忧外患双重夹击的重压之下，战斗剧团用群众喜闻乐见的艺术形式激发起普通大众保家卫国的热情。胜利剧团和大众剧团作为上党地区中国共产党领导的重要戏曲文艺团体，为抗日战争和解放战争的胜利做出了卓越的贡献，也为上党落子的传承和发展创造了无可比拟的艺术辉煌。
执笔作枪山药蛋派的使命
　　太行山根据地的文学艺术创作也是空前的，它涵盖了戏剧、曲艺、报告文学、诗歌和小说等，不少作品都被搬上了舞台，成为传诵的经典。在这些优秀的作者当中，赵树理独树一帜，用文学作品真实地再现了我国农村几十年来的巨大变革，宣传党的先进理念，开创了“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。
　　小二黑、小芹、二诸葛和三仙姑，一说起这些耳熟能详的名字，我们立马就会想到赵树理的《小二黑结婚》。这部作品是1943年间，赵树理深入辽县（今左权县）农村搞调研时，听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中，由于受到双方父母等人的阻挠，以致岳冬至被人打死的悲剧故事。于是，赵树理即以此为原型，很快创作出一部鞭挞封建思想、赞扬婚姻自主的小说《小二黑结婚》。他在小说中重现了岳冬至和智英祥的恋爱经历，但是在结尾的时候，却笔锋一转，由抗日民主区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍，教育了封建愚昧的落后群众，让小二黑和小芹这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。
　　程伏舜说，这部小说出版之后，非常流行，很快被改编成戏剧，搬上了舞台，在当时广大群众文化水平还不高的背景下，将共产党人先进的思想通俗化，让更多的人能够真正觉醒。
　　赵树理通过自己的审美加工，把混沌质朴的民俗变成活生生的文学创作题材，具体深刻地反映了一轴生动的农村风俗画卷。他用手中的笔作武器，唤醒了人们奋起抗争的勇气，在雄伟的太行山上树起了文艺战线上的红色丰碑。
红色经典战斗剧团的荣耀
　　特别需要值得一提的是，中国共产党领导的八路军进驻太行山后，戏剧是发动群众、宣传抗日的形式之一。据史料记载，1938年4月，八路军粉碎了日军对晋东南抗日根据地的九路围攻，于7月组织了近百个剧团汇聚长治，举行了声势浩大的“百团会演”，上演的剧目有《日寇罪行》、《<日寇>穷途末路》、《平型关大捷》、《阳明堡大捷》、《忻口大战》、《保卫南京和大武汉》，其中有一百多人参加的大型舞蹈“反侵略舞”影响最为强烈。
　　这是一次宣传抗日的大启蒙，以这种集中的时间，集中的地点和集中的演出，以大众易于接受的形式，将一种先进的理念通俗地告知广大民众，其效果是显而易见的。
　　正是有了共产党的坚强领导，才涌现出一大批思想先进的文艺人才，编写了大量让人热血沸腾的文艺作品，太行山上的战斗剧团才有了不竭的动力，成就了文艺战线上的红色经典。在那个艰苦卓绝的时代，是这些走街串巷的战斗剧团将党的主张和声音传递到根据地的每一个角落，激励着英勇无畏的上党儿女。