廉颇虽老，尚能饭也
——《千秋长平》中廉颇的人物分析
廉颇，战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。在人们的印象中，廉颇是一位双鬓斑白、久经沙场的老将。战国时期30岁算正当年，40岁开始就算老人，结合剧中虚构的廉颇二女（廉梅、廉兰）和外孙（龙儿），这样推测算来，剧中廉颇的年龄应该在60岁左右，按戏曲行当划分当是老生。这和京剧《将相和》、川剧高腔《负荆请罪》中的廉颇是不一样的，用老生行当来演绎廉颇是该剧的特色之一。
再则，该剧情赋予廉颇的是一种悲情的感情基调，忠勇爱国但不能以身报国，久经沙场终被受贬黜释兵权，痛失爱女、痛失40万好男儿，难掩悲伤。所以剧中张保平老师以中音、低音为主，只有极少部分高音点缀，极力用老生唱腔来刻画廉颇这一悲情人物，力求使人物有一种气质。对一个演员来说，准确把握人物感情基调，恰当运用戏曲程式并掌握表演上的分寸感，这是塑造完美艺术形象的准则，也是符合戏曲美学的演出要求。
演员表演的过程实际上是二度创作，唱做念打是演员表现的艺术手段，塑造人物才是终极目标，一切都是为人物服务的。那么如何把这个人物立起来呢？那就要求一定要有矛盾的出现，以矛盾冲突来推动剧情的发展，来抓住观众的心，进而与观众产生共鸣。该剧共有三对矛盾冲突，分别是“战与不战”、“谏与不谏”、“离与不离”。廉颇就是围绕这三对矛盾冲突活动的，全剧也是围绕这三对矛盾冲突展开的。
第一对矛盾“战与不战”，发生在第一场。孙昌奉旨前来督战，且必须出战，廉颇明悉战事，只有筑垒固守，疲惫秦军，相机攻秦才是良策，所以拒不出战。在一番激烈的“出战”与“不准出战”的相持下，廉颇以“将在外君王命有所不受”赢了孙昌。廉颇是上聊，孙昌只是长大夫，虽有圣旨，但将在外，君命有所不受，这是一种策略，也是一种原则。然后在王龁以两女相挟诱战时，进一步将矛盾引向高潮。首先是大惊，当廉颇看到两女被秦兵押着时，深感意外，二女远嫁晋阳，如何落入秦军之手？原来是王龁逼他决战长平关；其次是大急，三通鼓响，一通比一通紧迫，那是“催命鼓”啊！此时运用抖髯、吹髯表现了廉颇的急切心情；再次是大恸，为了赵军，坚不出战，导致两女一齐开刀。廉颇扑向城楼，大悲，大泣，大恸……此时陨声响起，很好地衬托了廉颇当时的心情。
第二对矛盾“谏与不谏”，发生在第四场。第三场赵王的禁令“妄言赵括不能为将者斩！”为这对矛盾起到了很好的铺垫作用。一束斜光照在廉府客厅，廉颇立于窗前，痛饮闷酒。这时的廉颇是难受的、痛苦的、郁闷的，驰骋沙场、为国杀敌半生，却落得个被罢兵权、卸甲还乡的结果，有比这更郁闷的吗？所以只有借酒浇愁。“千树枯百草黄满目凄凉”这一大段唱，运用低沉、压抑的声音很好地表现了廉颇郁闷难耐的心情。李婴、周成带来冯亭绢柬，军情告急以求救援。为避免赵括恃勇误国，廉颇虽已释兵仅但决定与周成上殿谏君，廉夫人一句“妄言赵括不能为将者斩”提醒了廉颇，到底谏还是不谏？这时的思想斗争是比较激烈的，如果谏将有被斩的危险，如果不谏赵军危矣，孰轻孰重？这里有很多戏可做的。在与夫人的一大段对唱中，既需要表现誓死谏君的凛然，也要表现“廉府不能无廉颇”的温情。然后在夫人以自刎相逼下妥协了，不再上殿。但随着老家院的催促，最终决定当即上殿，纵然夫人万般阻拦，为了赵军也要割袍……这一段情节一波三折，跌宕起伏，具有一定的表演张力。
第五场，违反禁令上殿，周成将被赐死，廉颇将被捆绑。在一束光圈中，廉颇笑了，这是苦笑，这是气极后的苦笑——哼哼、嗬嗬、哈哈……“一声绑气得俺连声苦笑”，笑乾坤颠倒，笑忠奸混淆，周大夫惨笑忠良心高命薄，秦王大笑赵王信童谣中圈套，无耻之徒冷笑灯蛾被火烧，自己只有自嘲自笑……“最后笑到长平兵败日，举国无笑哭嚎啕”。这一大段唱很有分量的，一是需要具有高超的唱功，二是需要巧妙的处理情绪，由苦笑变为哭嚎啕，最后一句运用一个大甩腔，由低音到高音，再回落低音，升至中音，最后再到高音，反复徘徊，形成高低落差，再配合搓步等动作，充分表现了廉颇悲愤到了极点，哭笑无常，喜怒于色的情绪。
第三对矛盾“离与不离”，发生在第六场。秦王欲乘胜追击，攻下邯鄣，将一女放还，回作说客，让廉颇弃暗离赵。离不离？如果离赵，父女团圆，如果不离，一女将开刀，外孙将失亲娘，这个矛盾包含了至亲情，这是很难取舍的。在外孙龙儿的哭求下，廉颇决定从此不为将，“离赵赴魏去大梁”，再一次妥协了。这时廉颇万万没有想到赵王来了，当初被赵王奚落、羞辱，以至被罢兵权，现在要不要见赵王？要不要离赵？当听到40万将士的鲜血已经染红了滚滚的阳谷河时，廉颇在屏风后惊叫了一声“啊！”，这是在情理之中的，因为廉颇对赵国、赵军、赵王始终是忠心耿耿。面对赵王的悔恨、自责，经过一番思想挣扎后，决定不离赵，要救邯郸，愿与邯郸共存亡，当然这就不能救女儿（廉梅）了……大将大爱，悲哉壮哉！
廉颇虽老，尚能饭也！
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Post By：2011/12/13 21:14:19 [显示全部帖子]
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