主题：小生，原是这般美丽

  小生行当的美丽 

 

     以前很喜欢京剧小生的演唱，即雄健而婉转，自从在网站欣赏了赵福正老师《牛岳路遇》中的岳飞，宋建国老师的《藏舟》，王五锁老师的《赏花》以及郑法根老师的许多剧目后，才知道上党梆子的小生竟然如京剧小生一般也是真假嗓并用、光彩英然。

 

     常在网站看许多名家的简介，历数其中演过小生的，真想亲耳听听段二淼先生的《广武山》的罗城，平福成的《黄鹤楼》的周瑜，贾三马《凤仪亭.小宴》中的吕布，申松珍《夺阿斗》赵云，宋苟明《甘泉宫》的秦始皇，

 

     查阅一些资料后发现，原来上党梆子正宗的小生，和京剧小生一样，发生兼用真假嗓，真嗓又称大嗓、本嗓。发声时，气从丹田而出，通过喉腔共鸣，直接发出声来，用真嗓发出的声音称真声。假嗓发声时，丹田气经过喉腔时，演员将喉腔缩小，使之发出比真嗓较高的音调，用假嗓发出的声音称假声。混合嗓：发音方式介乎真嗓与假嗓之间，小生时常会使用混合嗓发声。

     假声，成人的最高声区。发声时，声带不完全闭合，胸腔亦不起共鸣作用。

此中声音通常为男歌唱者所用，以取得特殊的音色效果，达到其音域的最高部分，

或模仿女子的声音。京剧早期演员中没有女性，女性角色皆由男性演员扮演，为了区别脚色性别，则使用假声代表女性。不仅京剧如此，中国的很多戏曲都是如此。同时，使用假嗓念白的不只是饰演女性的旦角，小生既要区别于年长男子又要区别与女性，因此在念白时使用真、假嗓结合的方式，真嗓代表男子，假嗓代表童声，就好像正在变声时的少年说话一般。

     传统的上党梆子和京剧的旦角、小生的演唱均用假嗓，都是用小嗓子来塑造人物的，但二者声音的刚柔力度有所不同，青衣用假声演唱，小生用真假声结合的方式演唱，小生所用的假声，跟扮演女性的旦角所用的假声实际上并不一样，如果小生所用的假声跟旦角完全一样的话，那就不对了。因此我们的先辈为了区别于旦角，在小嗓的基础上创造了“龙音”、“凤音”、“虎音”，使得小生的唱法虽然也是用假声，但是表现得比较刚、劲、宽、亮，听起来声音很清脆，声音不是像旦角那样一味柔媚，很刚健，却并不粗野。这种唱法和念法，要掌握得恰如其分是很不容易的。所以上党梆子和京剧小生这一行，历来是人才较少的行当。

 

     当代上党戏曲舞台上，由于缺少非常优秀的小生演员，再加上上党梆子角色声腔近乎相同的缘故，往往有女小旦或女老旦演员串演小生的现象，但和真正的传统上党梆子的小生已经相差很远了，因此女小生在嗓音上显得尽显高亮，反而缺少了真假声并用、雄健而又婉转的上党梆子正宗小生的真韵了。从这个意义上讲，恢复上党小生的本来面目，多多培养一批像宋建国、郑法根一样当代优秀的上党梆子小生演员，归根结底是广大观众的福份。

 

     与此说开去，同理，上党舞台上其它行当也一样，面对当前须生、旦角两大行当已经炉火纯青的发展态势，传承和培养地地道道的传统上党梆子二净、大净、武生、武旦、包括演奏方面的接班人，尽快呈现出不同行当齐头并进、共同发展的繁荣局面，实乃格外显得紧迫的最大任务，这或许也是广大上党群众最大的心声吧。