主题：为上党戏挑刺 68《闯幽州》晋城梆子剧团

《闯幽州》晋城梆子剧团

这戏小时就曾看过数次，但记不清是“铙则（De)”还是“大戏”。再次看晋城梆子剧团六年前演出的视屏，说唱中的长治味比较重，特别是演潘仁美的演员一口地方腔，感觉非常亲切。各个角色都是上党地区最好的，演得非常好！

这戏很好地展现了杨家将的忠勇爱国精神和行为。他们是儒家“忠君爱国”的军人的典范。这戏可能编演于明朝末年，那时大明朝屡遭北方后金的侵扰，但却没有强大的军队御敌。或许编演杨家将的戏可以提升军人的士气，也未可知。

说到情节，多数观众可以说是到了“滚瓜熟烂”的程度了，很多戏迷可能都能唱几段。不过，我还是要说几点（至少我没有看明白）：

1)、宋王和随队人马困在幽州城后，台词中有几处提到“帐内”，也有地方提到“殿内”，他们到底是住在什么地方？军帐中还是什么大殿中？

2)、据有关资料，幽州城位于现在的北京北边，是当时辽国的“南京”，也就是说宋王等已进入辽国国境了。辽国军队把宋王抓起来就完了，为什么还要围困他那么多天，等到杨继业救兵入城才举行“双龙会”？幽州城被辽军重重围困，杨继业又是怎样入城的？

3)、“双龙会”是在什么地方举行的？“宋王”去赴宴，见到天庆王时曾问：“大王出关来了”，是在辽国金沙滩的哪个“关内”吗？

4)、“闯幽州”到底是杨继业和八子闯进幽州，或他保着宋王等闯出幽州，还是杨大郎等人闯别的一个什么“幽州”？根据《演义》的描写，应该是邠阳才对。

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下面看看台词和字幕中的文字：

大王 —— 多数演员读“Dai”，但也有读“Da”的。应统一读“Dai”。

钧钩钓鱼 —— 应是“金钩钓鱼”。

翁中之鳖 —— 应为“瓮中之鳖”。

奉墨侍候 —— 如果读“Ci候”，应为“伺候”。

着打 —— 普通话中应读“Zhao打”，而非“Ze 打”。或许地方语中读“Ze”？

后堂息息 —— 应为“歇息”。

带小爱卿出宫 —— 应为“出府”，指“无佞府”。

孤王喜再心 —— 应为“在心。

看箭 —— 剧中似应为“看剑”，因未见大郎射箭的动作，或许是一种“袖箭？不过《演义》中说天庆王是杨延平用箭射死的。

儿等 —— 似应“尔等”。

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“若去赴会是君子，不去赴会是小人” —— 这句话是杨继业听到天庆王说要举行会谈，宋王吓得趴下以后说的。或许就是这句话，使自己三个儿子死在了双龙会上和后来的战斗中！其实，在当时的情况下，已经知道辽国君臣不怀好意，就没有必要在与他们讲什么“君子”和“小人”了。论语（卫灵公）有“君子谋道不谋食”之说，在当时情况危急的情况下，保存自己就是“谋道”，完全可以告知辽国，他们包围宋王是错误的行为，既然他们不守信用，宋国君臣也就没有必要遵守什么承若。《论语》中有：“君子道人以言，而禁以行，故言则虑其所终，行则稽其所敝，则民慎于言而谨于行”之说。就是说，君子说话必定有其道理，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便；每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道。所以，不去赴会正是君子的作为。

下面是有关幽州的资料，：

1）、据《周礼·职方》载，“东北幽州”。其范围大至包括今河北北部及辽宁一带。 周武王平殷，封召公于幽州故地，号燕。战国时，燕与其他六国并为七雄。秦始皇灭燕，在燕地置渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东等郡。

汉高祖时分上谷置涿郡；此外又设燕国。汉武帝设幽州刺史部，部刺燕地诸郡国。武帝开边，置玄菟、乐浪等郡，亦属幽州。

东汉时，辖郡、国十一，县九十。幽州治所在蓟县，治所蓟县，故址在今北京市城区西南部的广安门附近。辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。

<!--[if !supportLists]-->2）<!--[endif]-->、后晋石敬瑭以幽蓟十六州割让契丹﹐次年契丹以幽州为南京。

3）、《杨家将演义》中的有关“闯幽州”的描述为，宋太宗是到五台山烧香还愿后，要到五台山东北的幽州游玩，从而被辽兵所困，并非什么“双龙会”。天庆王，并非辽国皇帝，可能是皇族的某个王。

有兴趣这，请看有关描述：

却说大宋车驾既离汴京，一路行来，看看望见五台山不远……

太宗看之不足，因指前一望之地问曰：“野草连天，却是何处？”潘仁美奏曰：“此幽州也，古来建都之地，最是好光景。”.....

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即日车驾离五合山，前至邠(邠（bin，音宾）—— 同“豳”。)阳城地面。忽见旌旗蔽日，尘雾遮天。哨报：前有番兵拦路。太宗问：“谁可去探视？”一人应声而出，身长六尺，威风凛凛，乃保驾将军杨渊（延？）平也，奏曰：“臣前去擒取阻兵。”太宗允奏，渊平率马军杀奔前来。番阵旗门开处，一员辽将，生得面如黑铁，眼若流垦，使一柄大杆刀，跨一匹赤鬃马，乃耶律奇，高叫：“宋人好好退去，饶汝一死。不然，自取擒戮矣。”渊平怒曰：“蠢尔番蛮，尚不缩头远避，敢来阻驾寻死那？”即挺枪跃马，直取番将。番将舞刀来迎。两下呐喊震天，二将战做一块。耶律奇力怯，拨马便走。宋兵乘势赶入。番兵大乱，自相践踏，死者无数。渊平追去五里，回见太宗，奏知杀败番兵之事。太宗大悦，车驾遂进邠阳驻扎。

耶律奇收残军人幽州，奏知萧后：“今有宋帝车驾，驻在邠阳，臣被杀败而回。”萧后太惊，因问帝驾何以来此？近臣奏道：“前日在五台山还愿，便来游玩。”后曰：“往者众臣尚要兴师去伐宋地，今有此机会，何不出去擒之？”言未毕，天庆王耶律尚奏曰：“臣愿部兵前往，擒取宋帝以献。”.....

哨马报人番营，告知天庆王。天庆王集诸将议曰：“杨业乃劲敌也，此来救驾，父子必将死战。我众人谁敢抵当？不如将军马撤退，放他入城，然后复兵围之，不消一月，将他君臣尽困死于城中。”众然其计。乃下令将军马撤围，退离五里之地。......

哨骑报入杨业军中。杨业闻此消息，乃曰：“番人不战而退，必有谋矣。我众人且入城见驾，徐图脱离之计。”渊平道：“父亲所见极明。”即整军马入城中，朝见太宗。太宗大喜曰：“不是卿来赴援，敌人安肯退去？朕闻卿名为辽人所畏，信不诬矣。”业奏曰：“番人夷狄之性，意不可测，此去必将复兵来困。望陛下即整车驾，臣父子拼死杀出。”......

次日，杨业率众子登敌楼观望，见番兵八面分屯齐备，军马雄伟。令公叹曰：“若此坚兵，吾父子虽能杀得出去，如何能保众文臣无伤，纵使诸葛复生，不能施其计矣。”渊（延？）平曰：“终不然束手于此而待毙那？”令公曰：“计策虽有，只是难得尽忠之人耳。”渊平笑曰：“大人往日常言，要以死报宋君。今吾父子自到宋朝之后，主上设极富贵之第宅相待，思无以报德；今遇息难，若有计可施，不肖情愿舍死向前。”令公喜曰：“汝若肯成吾计，可保君臣无虞。我明日奏知主上，即便主行。”渊平全无难色，凛凛然下了敌楼。

翌日，令公朝见太宗，奏曰：“臣昨观敌兵，甚是利锐。陛下若要脱此灾厄，除非学汉朝纪信救高祖离荣阳之计：诈献降书与番人，在西门迎受；臣保车驾与侍官，从东门而出，则可保矣？”太宗曰：“此计虽妙，谁肯学纪信所为乎？”令公曰：“臣长子渊平愿承此计。乞陛下急作降表，遣人通知番营。若更迟缓，恐事有漏泄不便。”太宗听罢，恻然曰：“朕以汝父子恃寡人，未沾大恩，今日何忍损卿之至亲以救孤？非仁者之所为也。”渊平进曰：“事已急促，若待城破之日，玉石俱焚，虽留臣之父子，亦无益于事。今若救得陛下出此重围，留万代之名，是臣子当行之事，又何惜焉？”

语未毕，守城军来报：“南门渐崩，番人将攀堞而上。”渊平曰：“陛下快脱下御袍。臣父与六郎延昭、七郎延嗣保车驾出东门。小臣与弟二郎延定、三郎延辉、四郎延朗、五朗延德出西门诈降。不然，君臣难保。”太宗不得已，卸下御袍，龙车、法驾之具，尽付渊平。

（渊平）先遣人赍降书前去。番将天庆王接得宋帝降文，与众人商议。韩延寿曰：“宋人遭困出降，此事必实。然不过与其讲和放回，宁有加害之理？亦请回书，与使者复命。”

次日，宋军于城西插起降旗。番众遂远离一望之地，等待宋君出城。太宗急同文武，率轻骑出东门，望汴京而走。于是渊平端坐车上，黄旗数面，前遮后拥，隐隐而出。番将天庆王率众将，戎伍齐备，于城西旗下高叫：“既宋朝天子情愿纳降，请出车驾相见，决无伤害之意。”渊平在车中听得，令左右揭起罗幔，见番王坐于马上，旁若无人。怒曰：“不诛此贼奴，何以雪吾耻也！”即拈弓搭箭，指定项下射去。一声响处，天庆王应弦而倒。

渊平既射死番王，闪出驾外，厉声叫曰：“吾乃杨令公之子渊平是也！有勇者来战。”番兵大惊。激怒了韩延寿，下令番兵齐起，捉此匹夫！即挺枪跃马，直杀过宋阵。渊平鞍马未备，迎敌不及，被延寿一枪刺落车下。延定正待来救，耶律奇拍马而出，二将交锋。延定虽勇，部下先溃，被番兵争前涌进，斩断马足，掀翻战场，千军乱蹂而死。延辉见势不利，冲出重围而走。不上一里，芦苇草内长钩套索，一齐并起，先把延辉坐马绊倒。延辉身离雕鞍，已遭番兵所屠。延朗知兄被伤，慌忙杀出。背后韩延寿、耶律奇精兵皆至，四下围绕。延朗冲突不透，遂被北众所获。部下骑军战死殆尽。　

却说杨延德冲出围中，后面喊声不绝，......

（说明：这里的杨延辉为杨三郎，非杨四郎。未见杨八郎参战）。