主题：为上党戏挑刺 91

《打酸枣》壶关秧歌剧团

又看了新上传的完整视频，上面提到的一些台词有了修改。

有如下一些值得提出：

玉姣台词：梳了发型是“辫角” —— 她就是编了条辫子，为什么称作“辫角”？

鸳鸯手帕 —— 实际上拿出来的是一条围巾。手帕和围巾是有区别的。

离的爹娘早 —— 应是“得”。

立秋未伏 —— 应是“末”。

祥梨子 —— 方言，一种带刺的叫作“圪针”的灌木上结的果实，熟了以后为红色，能吃，味甜但有毛。不知道汉语中这种植物叫什么名字，但“祥”是吉祥，或者用“橡梨子”好些？

一圪篓 —— 方言，就是“一窝子”或“一腔”。

能能脚 —— 方言，意思是脚尖站立，或者写成文字用“踮踮脚”好些？但说唱仍然可以用“Neng Neng”，这样既保持了方言演唱的特点，外地人也明白其意思。

凉臊 —— 读“Sao”，方言，凉快一下。“臊”是像尿或狐狸的气味，或者倒霉、害羞。或者应该用“凉颾”，带有点风，凉快一些。

挖菜 —— 演员读“Wan”，应是“剜”。

崖 —— 如果读“An”，则应是“岸”，而非“崖”。

圪道 —— 方言，即“坑”。这字真不好找，或者可以将字幕打成“土坑”，唱仍然用方言，这样外地人容易懂。

玉姣表扬小毛：说话多贴切 —— 或许用“贴心”更准确些？

    双姣姣 —— 似应“娇娇”。“姣”是美好的意思，指容貌体态美好；
“娇”则有形容儿女美好可爱之意：～儿。～女。

嫂子台词：摘了一大包 —— 但未见有什么包，或许可以将围裙折起来，里面装点什么，让它鼓起来？

细节方面：

用一根直通通的棍子拉酸枣树的树枝，上面如果没有钩子是没法拉过来的。应当是拨动或压迫树枝到低位才合理。

总之，戏唱的挺好，各位有空看看吧。

关于壶关秧歌《打酸枣》这个戏应该是秧歌戏里面的名剧，没有看过壶关秧歌现场演出，在网上看过录像，这一次新上了一个电视剧《酸枣》，故事更加生动了。

对于上边几个词语，谈一些观点，哈哈，请老申先生批评指正。

1、“辩角”方言念“辫(bo)角(jiao)儿（的）（子）”，其实是辫(儿)髻(儿)的意思，儿化口音演化而来，以长治壶关长子高平等民间多以此种叫法，有乡土气息，小姑娘的叫“小辫(bo)角(jia)”，大姑娘的叫“辫(bo)角(jiao)儿（的）（子）”，实际上也就是姑娘家的辫子（小辫子，辫子，大辫子）。旧时姑娘出嫁以后成了媳妇，不再梳成辫子而是挽成了发髻，也就是把头发盘起来，束在脑后用钗、网插、罩住，所谓结发，上党地区多地叫“纉(zuan)”。

2、“祥梨子”方言叫法，也叫“棠梨子（的）”“杜梨子（的）”，梨树就是通过这种树木（常见）嫁接而成的。

3、“凉臊”也有叫“醒臊”的。

4、“崖”有石崖，有土崖，同“涯”，陕北晋西北方言读(ai)，晋东南有不少地方读(an),有的如高平长子陵川长治壶关读崖(ye)，也有叫崖(ye)坯(pi)。

以上仅与老申先生切磋、交流，谢谢老申先生。

附和一下楼上：

1、正解。

2、祥梨子，应该是橡梨吧，春天开黄花，属蔷薇科，在武乡一带也叫黄刺玫，陵川高平等南五县一般叫橡梨。

3、凉臊，就是凉快的意思，这里的臊，指风吹来凉快的意思，似应为“颵”，待解。

4、可读ya、an、ye，不同的地方方言不同，读法不同，峭壁的意思。高平长子陵川长治壶关读崖(ye)，也有叫崖(ye)皮(pi)。

有有真是纯正陵川人，在北京多年还没忘记崖皮，知道油撑不？老一代演员在唱《探母》时，就唱是“该下油撑上刀山”，呵呵！

油撑？似乎应为“铖”或“铛”，唐杜牧《阿房宫赋》中有“鼎铖玉石，金块珠砾”句。“铖”或“铛”，在晋东南一带指敞口三足双耳或不带耳的锅，形似鼎，为寻常百姓家做饭的炊具。

下油撑，坐油撑，呵呵，真真地道啊，水水。

是的，专门写错，呵呵！再说句陵川话：蚊你个邻家，夜来个腰上别了把斧去房后底你个坡上砍柴了，就不叽道坡后底有个老崖皮，真高呀，他一没注意一甲扎空，就从崖皮上忽略下来了，跌得不成影了，你说激过不激过？