主题：关于戏曲的思维碎片（14））

 

         今天在网上下载了李金土老人主演的两个折子戏《刺宗》和《杀狗劝妻》，大略看了一遍，便有了一些强烈的感受。

        1  如今舞台上的上党梆子，丢了一半的魂！

        我曾经以为，上党梆子是一个只注重“唱”、不注重“演”的剧种。随着自己对上党戏历史了解的加深，我发现自己的判断是错误的，老艺们自有他们的一套表演体系，而由于种种原因，我们觉得这套东西“不高明”，而轻易把它丢掉了。如今，老艺人的录像资料更证实了这一点——我们上党戏在表演上确是自成体系的。

         如今，上党梆子在音乐唱腔上的发展的确取得了很大的进步，道白更易懂了、吐字发声更规范了，音乐唱腔更美了，这方面的成就是不可抹杀的；但我们在表演方面和其它剧种相比，的确存在差距。

        音乐唱腔对于一个戏曲剧种的重要性是不言而喻的，但若只注重唱腔而表演方面太弱，戏就不好看了。如今，我们看上党梆子总觉得不过瘾，很大程度上都是因为——我们的戏仅仅是唱出来的，而不是演出来的！ 

         2   我们的艺校在培养学生时要以传统经典剧目为范本。

       上党戏的传承在很大问题的，比如艺校艺校学生在学习到一定程度上教学剧目时，随意性很大，甚至往往是移植剧目。个人以为，艺校的教学剧目应当是代表全剧种表演特色的经典剧目或折子戏。有了这个底子，可适当再排演其它剧目或移植剧目。

       那天跟一些老艺人聊天，向他们请教了一个问题：我们上党戏有哪些精彩的折子戏？结果老人们以行当分类，列出了几个精彩的折子，其中就有《刺宗》和《杀狗劝妻》。以现在的眼光看，泽州县团在九十年代初的录相效果要差一些，但经过加工，这些剧目作为教学剧目是完全可以的。

         3    我是一个“改良派”。

          作为一个上党梆子戏迷，我曾是一个“改革派”；有一些戏迷，大致可以称为“保守派”；而如今的我，是一个“改良派”。

         上世纪八九十年代，上党梆子经历了一个“改革阶段”，取得了一定的成果，如今看来，也存在一些问题。我们要肯定这一阶段取得的成绩，但也要看到其中存在的问题。上世纪八十年代的一些新编历史剧，在省城甚至北京演出时取得圆满成功、如今仍留在舞台上的却是凤毛麟角。一些改革剧目频频获奖，但在最为活跃的乡下舞台上，每天上演的仍是一些老剧目，这一现象，说明上党梆子的“改革”的确存在一些问题。

        作为个人，我是比较喜欢这一阶段某些新创剧目的；但理性地思考之后，我觉得，我们的上党梆子在创新之路上，还是走得稳妥些好。从这一点上说，我的确是一个“改良派”。

 

        

          看过两段录相后的感触并不止这些，有时间俺会继续谈点看法——比如上党戏的演唱和表演风格等问题——和大家交流。         

剧本是基礎，表演是关键。

   是啊，上党戏曲丢掉的东西实在是太多太多了。

现在的上党戏，“芝麻”和“西瓜”都丢了。

   作为戏迷，我们对上党戏曲的未来充满了忧虑，可有关部门的领导是怎么想的？他们会拿出具体的举措找回失去的经典吗？反正我是不抱幻想，看来传承也只是个口号，只是我们戏迷的一厢情愿，要想有所改观，是遥遥无期的事情，或者说是泡影。

戏曲基本功谁还在炼？四功五法谁人全部掌握？何谈未来？

记得小时候看戏时，剧中的武戏都特别的好，几米远扔刀进鞘，真的是精彩，但是现在看不到了。

           同意月下观点，大部分演员戏路到位，身法不足，面部表情差，练功少的原因。确实需要挖凿一些传统的东西。比如叫嗓子，现在有了胸麦，不叫嗓子唱不出韵味。曾记得王宝莲老师说她师傅阎发生带徒弟，一招一式要求很严，如在舞台上表演饮酒，必须让观众看到你的喉头动一下才行。吴国华老师她们这一代是吃过苦的，抬花轿真是精典。

很喜欢《刺宗》中杨八郎的“对眼”，现在舞台上看不到了。还有，肖银宗的头饰，也很有个性。

        若只看表面，这个戏确实“一般化”，但若细细看一下，懂戏之人一定会发现其中的宝贝，呵呵。