主题：泽州秧歌唱腔板式及演唱技巧

泽州秧歌唱腔板式及演唱技巧

泽州秧歌主要流传于泽州、高平一带，因为演唱时只以梆板击节伴奏，所以又名干板秧歌。泽州秧歌地方气息浓厚，唱腔清脆，曲调悠扬，唱词明白如话，高、中、低音都能唱，反映的都是百姓生活琐事，深受当地群众欢迎，在晋城一带非常盛行。因为演唱难度不高，所以演唱的班、社和人员很多。

泽州秧歌的演唱，原则上是以三三四或二二三分节演唱。唱腔以字数分类有：五字腔、七字腔、十字腔和多字腔。以板式分类有：怒板、悲板、慢板、垛板、倒板等。

倒板主要用于表现叙事

五字腔倒板：如：《大观灯》

听少爷 把能行 一声高叫，（倒）一听少爷叫，急忙往外跑。

低头把门进，少爷说分晓。扬州城去观灯，随我走一遭。

一听去观灯，要看美多娇。抢下她塌天祸，少爷我顶浩。

槽头拉座马，少爷上鞍桥，主仆们扬州城，去看美娇娇。

七字腔倒板：如：《打油堂断》

我老汉 本姓张 名叫培南，

（倒）老汉 姓张 名培南，居住 泽州 城东南。

从小 学会 做买卖，练就 一架 铁算盘。

置下 房子 买下地，从小 家业 不简单。

垛板主要用于大段的叙事

七字腔垛板：如：《打棒槌》

我的 名字 李保川，家住 城西 李家湾。

不幸 爹爹 下世早，丢下 小子 实孤单。

各行 生意 未学会，学会 都不 当正干。

母亲 怕我 浪荡了，与我 娶妻 把婚完。

十字腔垛板：如：《休妻》

实指望 入京都 金花头戴，功不成 名不就 怨我无才。

一路上 心烦恼 很不畅快，见亲朋 去谈话 难把口开。

前行走 来在了 自己门外，叩双环 连声叫 快把门开。

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    呵呵，相对来说，戏迷们排秧歌要比排梆子戏容易些。

   希望看到戏迷们排秧歌小戏！

协会的戏迷差不多都认为唱秧歌掉价

瞎说，没人认为掉价，但要唱好才行！目前我没发现一个唱的秧歌特别出色的。

       泽州秧歌的板式也很多，是真正精通的人不多，有的会唱几句但不懂乐律，说不清道不明。听说郭振朝老师写了一本【泽州秧歌】，但还没有见到。

唱“八荣八耻”的大爷精神可嘉，但是唱功不敢恭维。倒是唱“白蛇传”的大娘，唱的地道。3.8晚会上唱的秧歌很一般，都唱成一流腔了，哈哈哈哈。

有位大名叫王桂花的老人，过去是晋城县专业说鼓书的，在文艺圈内颇有名气，人称王老师，她唱泽州秧歌唱得很有味道，况表演也极佳，上过咱们晋城市的春晚，节目叫《小姑贤》什么的。她老头也是铁杆戏迷。请她对年轻人传帮带估计没问题。其实，没有这些所谓的“老朽们”口口相传，许多艺术恐怕就面临着失传的危险。——愚人之见。

悲板主要用于表现悲情

七字腔悲板：如：《打棒槌》

张氏 女来 座厅前，猛然 想起 事一件。

来时 婆婆 嘱咐我，叫我 娘后 住三天。

嫂嫂 留住 不叫走，如今 住了 半月多。

十字腔悲板：如《双花计》

云如意 在胡府 把花看守，想起父 忧起母 两泪交流。

哭一声 老爹爹 午门斩首，狗奸相 发人马 又剿府楼。

老家员 保家人 连夜逃走，黑夜间 走沙河 又过深沟。

怒板主要用于表现愤怒

十字腔怒板：如《休妻》

门外边 是何人 如此发狠？奴本是 云氏妻 不是旁人。

你既是 云氏女 到来作甚？来问你 因何事 修奴出门。

你做事 你明白 你将谁问？我面前 你不用 以假作真。

还要你 说明白 不可含混，是与非 真与假 当面来分。

十字腔三四三唱法：如《松江口》

常怀德 独坐书馆 自思叹，猛想起 一身之事 心不安。

居住在 归绥府东 夏邑县，出东门 二十五里 常家川。

七字西胡腔唱法；如《小姑贤》

三月 清明 柳发青，先表 家乡 后表名。

家住 山西 林州县，王家 庄上 有门庭。

多字腔唱法：如《白蛇传》

逃出来 是非地 心惊胆寒 双眉齐皱，

若不是 小青儿 命伤山头。

与天兵 和天将 法海和尚 山门争斗，

适才仗 打得奴 浑身上下 皮破血流。

钉缸调唱法：如《钉缸计》

一个鸡蛋两头光，王家庄上去钉缸。

王家有个王员外，他有三个大姑娘。

楼主我帮你转到这个贴了，不要分开发。

应该全部发到一个主题才是。