主题：从乾隆年到抗战时期的上党梆子鸣凤班

  旧社会，北方的戏曲班社主要在农村野台子露天演出。一到冬天就得“封条”，待到来年开春再组班营业，所以一个戏班的名号.历史都不太长。惟独上党梆子“鸣凤班”，竟延续了二百年之久，这在全国戏曲史上也是少见的。
    鸣凤班的东家姓史，是山西晋城东四义太和寨人。传说其先祖史宗经在乾隆年间做过大官，他曾娶阳城县鸣凤村姓白的一家大户女儿为妾。白家小姐特别喜欢上党大戏，这便成了她出嫁为妾的条件。婚嫁时白家果然陪送了女儿一班大戏，归史家经营。为了不忘记这班戏出自阳城白家，便把白家所在的鸣凤村村名取做这个戏班的班名，这便是“鸣凤班”的来历。
    所谓上党大戏，是有别于当地秧歌小戏的意思。清乾隆年间的上党大戏，已成了昆，梆，罗，卷，黄五种声腔具备的相当成熟的剧种。史家官大财旺，对鸣凤班经营得非常出色，所以鸣凤班从乾隆年间起，就成了泽州府显赫一时的大戏名班，为“上五班”之首位。
    鸣凤班传至清嘉庆年间，史家依然是清朝的官吏，后裔史溥于嘉庆十八年考中“拔贡”，出任福建省福宁府知府，仍然是一位上党大戏的戏迷。告老还乡后，邀集文士编写剧本，聘请名伶，添制上好行头，使鸣凤班获得了更好的声誉。晋城原名凤台县，就连《凤台县续志》也有“史溥，东四交村人，由拔贡生官工部侍郎————所蓄梨园，为一郡冠”的记载。

    史家家境富裕，鸣凤班上了县志，这种门庭荣耀简直不亚于做官。传至史斗一代，便放弃了读书仕进的念头。自称“大东家”，随鸣凤班红火热闹，奔走四方。史斗无后，清宣统年间不幸病故，曾引起两房侄儿争相过继的风波，同族人最后议定一个折衷办法：过继史亭为儿继承房地祖业；同时又把鸣凤班转让给史斗的堂兄弟史寅恭，并说定每年孝敬史斗遗霜三千吊钱，才算圆满了结。
    史寅恭的前房妻子早逝，续弦赵引弟是位聪明伶俐有胆有识的女子。她对前房子女如亲生一般，史寅恭在当鸣凤班东家期间，她主动当“参谋”，夫妻两一里一外，把个鸣凤班办得有声有色。可惜好景不长，史寅恭仅仅当了四年东家就与世长辞了，戏班和家务全落到这位年轻寡妇身上。赵引弟在困难面前毫不示弱，从三十二岁起，独当鸣凤班的东家十七年，直到四十八岁。才让她的三儿子史延秀接了班。此后她虽退居“二线”，仍然是鸣凤班强有力的“顾问”，有重大困难她出面解决，使鸣凤班一直延续至抗日战争以后。
    上党梆子鸣凤班所以有二百年的历史，据李近义同志总结：一有看家戏，二有名演员，三有严肃的台风，四有严格的戏规，五有好东家掌班。这话是很有道理的。我看最关键的还是正派的，内行的，精明能干的经营管理人才。（寒声）

 此篇小文是我在一本很早很旧的文史书上抄的著名戏剧家寒声老师的一篇文章，与大家共享。

（从乾隆年到搞战时期的上党梆子鸣凤班－寒声）

应该是抗战吧

 

已修改，谢谢！

通过本帖，让我们对“鸣凤班”有了一个大致、概括的了解，真不错，期待以后经常可以看到类似的帖子！

 谢谢修改，不用感激[em68]

谢谢修改，不胜感激。

寒声先生出的有文集，对戏曲很有研究啊！期待读到先生的书。

过去老辈人就称“上党梆子”为“四义戏”。