在文字中，“不”仅是一个副词，否定的意思，其作用虽微不足道却不可或缺。比如：不去，不好，不长不短，不三不四，不一而足，不了了之，等等。离了小小的“不”字，我们便不能行文说话。但在方言中，它的用处却大大超出书面语言的范畴，甚至与书面文字中的语气、语义、语境大相径庭，内涵也迥然有别。现以阳城方言为例，略加叙述，以见其趣。
先试举一例。比如：小花正月来家走亲戚，把带的礼物“不东二西”全都倒下了。这个“不东二西”就带点形容词的味道，把人物的神态、动作和脾气活灵活现地刻画出来。
形容人的散懒无拘、不守规矩，我们常用到一个俗语叫“不溜扯怪”。不溜，不是不滑溜，而是说太随性；扯怪，就是出格，甚至有些怪异，是含有贬义的。然而，“不溜”这个词除了指行为之外，也有指言语说话的意思。如，说某人是“顺嘴瞎不溜”，即指信口开河，或是说话把不住边，溜到哪是哪。还有一种说法是“瞎不抡”，这个抡字读作lǘn。不抡，其原意是手里拿着器物乱舞动，后来却引申为人的说话。“胡不抡乱侃”，就比“顺嘴瞎不溜”又进了一步，前者比后者有过之而无不及。如果听这号人说话，说十句只敢信一句，或者一句也别相信。
如果我们写文章形容色彩，大概认为“不”是不能与之相关的吧？但在实际生活中，口头语言却赋予了它更加生动的表现。比如：深秋季节来到山里，“红不朗朗”的柿子把田野打扮得越发漂亮，和“绿不莹莹”油菜田相映成趣，令人心旷神怡。再抬头看看“蓝不色色”天空，低头瞧瞧“黄不查查”泥土，一位老农正在收割玉米，他“黑不黢黢”的脸孔上绽放出灿烂的笑容。“不”在这里，有强调的含义，把色彩的鲜明程度凸现出来。“红不朗朗”，除了形容颜色，还可以用来形容天气。比如：今天老好了，“红不朗朗”的，没有半点下雨刮风的样子。
不仅如此，“不”还和温度有关。比如：三嫂把刚摊的“热不腾腾”的煎饼放在圪箅上（用高粱杆扎的圆形用品，一般用作缸、瓮、盔的盖子，也可摆放食品），去给隔壁的七奶奶送，谁知进了院，“凉不清清”的没有一个人，只好放在了火炉旁边。这里的一热一凉，如果不加“不”字，似乎也说得过去，但是却少了许多活生生的情趣。
除此之外，“不”还用于描述事物的形态、动态。比如：刚到他家门口，映入眼帘的有四五“不连”黄澄澄的玉米辫，还有两三“不连”红绿夹杂的辣椒，老头子“不撒”着一对布鞋，坐在门墩石上“不出不出”地吸着旱烟。他的旁边蹲了一只老黄狗，“不拖”着红红的舌头，尾巴一“不了”一“不了”。“不连”的“连”读Liàn，就是“挂”或“串”，是静物形态；“不撒”着鞋，是穿鞋不搊后跟，书面文字用“趿”；“不出不出”是吸烟的声音，都属于人的动态。舌头“不拖”和尾巴“不了”，是狗的动态。“拖”读tǔo，“了”读Liǎo，都是三声。
阳城方言把手打在物体上叫做“不着”。比如：他不小心，一“不着”把碗碰翻了。初看似乎难以解释，但是细细分析，又觉得不无道理。你看，这个“着”字，除去上头两点，下边是个“看”字，看字去了“目”字，就剩下一个手字。原来“着”字就是以“手”为主体而造成的。我们平时说“着手办事，着手工作”，怎么着手，原来“着”里本来就有一“手”。也可以说，“着”就是动手，俗语中有“活好干，架难着”，“着架”就是动手的意思。咱没有机会请教语言文字学家，这个“不着”，可能有很久很久的历史，说不定要先于文字的产生和形成年代。所以，妈妈打了娃娃两“不着”，娃娃就哭得“不语语”的。
“不语语”，是说哭得厉害，连话都不能说了。如果在“不着”之后加个“人”字，就变成了“不着人”，意思就完全不一样了，成了心胸狭窄容不得人。比如：那个老婆本来“不着人”，才娶过儿媳，就三天两头生气，不知她着不下甚嘞。
我们形容刚坐胎的小南瓜，是“油不条条”的；形容女人生得苗条是“细不洒洒”的；皮肤让硬物划了一下子，出现了一道划痕，叫“不岭”；要是挂破了皮，那就是“血不阴阴”的；穿衣服穿得鼓鼓囊囊，是“不哄不哄”的；小雨下个不停是“不淋不淋”一直下；妇女怀了娃娃，“不腆”着肚子；干完了活，把挽上的袖子“不捋”下来。“不捋”一词，还引申为挟制人的意思，如，他这人太得霸道，手下的人没有一个没被他“不捋”过来“不捋”过。总而言之，用“不”的地方太多了，我一下子也想不那么全。
阳城方言虽说东南西北乡各有不同，但基本上都能得到认可。即使到了晋城、沁水、陵川、高平等地，也大致可以行通。然而再往远走，就要闹笑话了。我的一个奶奶，五十年代迁移到安徽省太和县，天要下雨了，她对在当地出生的孙女们说，“快去把门外晒的粮食‘不茏’住。”孙女们你看我我看你，不知祖母说“不茏”是叫做什么。一直等到她们的父亲回来才解释清楚。“不茏”就是盖，苫。
还有一点，用方言说“不”，须是入声，若讲成普通话，那就百没一味。
2011-10-27
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Post By：2011/10/28 11:02:01 [只看该作者]
