【原创】九月里（哼小曲儿）
九月里，菊花黄，
满山红叶披秋装。
地里农活已干完，
外出赏秋好时光。
那胡咿呀嗨呀嗨，
外出赏秋好时光，咿呀嗨。
九月里，九重阳，
扶老携幼登高望。
菊花酒，重阳糕，
茱萸遍插正气旺，
那胡咿呀嗨呀嗨，
茱萸遍插正气旺，咿呀嗨。
老年节，逢重阳，
尊老敬老不能忘。
回家去，敬高堂，
爱老助老大发扬。
那胡咿呀嗨呀嗨，
爱老助老好风尚，咿呀嗨。
九月里，寒霜降，
养生保健记心上。
勤锻炼，身体棒，
多吃红薯不能忘。
那胡咿呀嗨呀嗨，
多吃红薯不能忘，咿呀嗨。
九月里，天气爽，
祝福歌儿到处唱。
晋城建市三十年，
一年更比一年强。
那胡咿呀嗨呀嗨，
一年更比一年强，咿呀嗨。
龙儿写得真棒!人才啊！
龙儿师傅：
今天我在泽州县文联要了几本第五期《吐月》，拿回来一看，发现上面登了篇故事，叫做《支死墓的传说》，竟然和你在上党戏曲网《舞文弄墨》里发表的一字不差，署名：金海龙。不知其是否抄袭或者转载的你的作品？哈哈......又多嘴了！
易居者
于即日
小时候就听说过什么地方发现了一个“自死墓”什么什么的，老人们说“自死墓”也叫“等死墓”，在我们上党地区各地也都有过不少这样的发现，反正觉得这是失去孝道良心，违背伦理的做法，2000多年以来，历来被世人反对和鄙夷。
关于“自死墓”的说法，主要发生在春秋战国时期及其之前，即先秦时代。
秦始皇统一中国以后，下诏把“自死墓”废了。春秋战国时代，是“自死墓”的高发期，尤其进入战国七雄时期，“自死墓”很盛行，当时文明遭到冷落，伦理遇到阻塞。当一个人老了（60岁、70岁）以后生活能力下降，一些家庭就觉得无法养活家里的老人（有的能养活也要这么做），就挖一个地穴不封口，把60岁以上的老人下到里面让其在里面不得出来，也就是等死，所谓“自死墓”。
起初以及一段时间内，有的家庭还不断地、时不时地给送点饭吃，有的干脆就再也不闻不问，老人在下面冻死饿死以后就把口封上，把孝道人伦全部废弃。到了秦代，秦始皇下令废除，并定了严厉的法规条文，民间不许再有“自死墓”。
小时候就听说过什么地方发现了一个“自死墓”什么什么的，老人们说“自死墓”也叫“等死墓”，在我们上党地区各地也都有过不少这样的发现，反正觉得这是失去孝道良心，违背伦理的做法，2000多年以来，历来被世人反对和鄙夷。
关于“自死墓”的说法，主要发生在春秋战国时期及其之前，即先秦时代。
秦始皇统一中国以后，下诏把“自死墓”废了。春秋战国时代，是“自死墓”的高发期，尤其进入战国七雄时期，“自死墓”很盛行，当时文明遭到冷落，伦理遇到阻塞。当一个人老了（60岁、70岁）以后生活能力下降，一些家庭就觉得无法养活家里的老人（有的能养活也要这么做），就挖一个地穴不封口，把60岁以上的老人下到里面让其在里面不得出来，也就是等死，所谓“自死墓”。
起初以及一段时间内，有的家庭还不断地、时不时地给送点饭吃，有的干脆就再也不闻不问，老人在下面冻死饿死以后就把口封上，把孝道人伦全部废弃。到了秦代，秦始皇下令废除，并定了严厉的法规条文，民间不许再有“自死墓”。
谢谢丹河这么详尽的解释。“支死墓”（我们这里这样称呼，意思应该相同），上世纪七十年代修“大寨田”时，还有许多人见到过。