清雍正年间。河南怀庆府有一闪掌柜，经营数百亩竹园，靠竹货销售发家致富，家产万贯。一日夜里，闪掌柜做了一梦，梦见后花园地窖中的十八缸元宝，从花园后门蜂拥而出。闪掌柜急忙拉住最后一缸问到：“你们到哪去？”缸内元宝一个个系着红腰带理直气壮地告诉闪掌柜说：“我们要到风邑，东四义村，史家去。”闪掌柜用力拽着想留下一缸，谁知缸被拽掉一块，缸徜徉而去。闪掌柜大喊：“你们是我的！我的！”梦醒，夫人见闪掌柜满头大汗，问其原因，闪掌柜将梦说于夫人。急忙更衣到后花园看个究竟。果然地窖中十八缸元宝不见了。后门口留下一块缸片，闪掌柜长叹一声：“财去人安乐！”
风邑东四义村史家，也算是殷实户口。东家老实本分，靠耕种过日，善于施舍。夫人盼子心切，十月怀胎，某日凌晨生下一贵子。肥头大耳，口大赤红，天庭饱满，地阁方圆。不祥上嘴唇有个裂口，俗称豁咀。史东家得知闷闷不悦。正在此时，下人来报，说前院大厅发现十八缸元宝。史东家大惊，急忙去看，果真如此。并发现有一只缸，缸口缺了一块。史东家聪慧过人，细心思忖，真是天赐我也。一夜间人财俩旺，双喜临门。便为儿子取名史豁，把儿子出生这一天定为吉日。每年这一天召集天下艺人乐它个三天三夜，并置下田地数顷，扩建庄园，取名‘太和寨’。那时艺人都是穷苦人出身，东家就让他们留在史家，忙时帮工种地，闲时娱乐唱戏。初建起史家戏班。
时过数年，怀庆府闪掌柜仍惦记着元宝的下落。命伙计备下五匹高头大马，带领四个伙计直奔东四义村史家打探。果然找到了史家，见到了东家说明来意，看到了十八只大缸，以其中一只被拽掉一个豁为证，史东家热情款待。让戏班唱戏三天，答应让闪掌柜带回几缸元宝。闪掌柜宁不肯带，史夫人过意不去，便命厨工按照河南人好吃馍的习惯蒸了三十个大白馍，每个馍内放一锭元宝，放在马驮内。临走时告诉闪掌柜带了白馍干粮。当五人骑着马出了太和寨时，闪掌柜忽然看见路边有一个史家摊馍店，[小米面煎饼]特别好奇，下马先尝了一口，感觉非常好吃，便和店主商量拿了史家送他的三十个大白馍换了三十个小煎饼，扬鞭摧马回了怀庆府。结果三十锭元宝又回到了史家。
据史料记载，史家后人史宗经，在乾隆年间，先后任户部江南河南司员外郎。将史家戏班取名‘鸣风班’。人们也习惯叫‘四义戏’。传至史溥一代‘四义戏’到了它的鼎盛时期，便有了文字记载，史溥是嘉庆十八年的拔贡，后任福建福宁府知府，告老还乡后，“所蓄梨园，为一郡冠”。后传到史斗，史和亭，史寅恭，女东家赵引弟，其三子史廷秀，直至1946年终止。鸣风班延续二百余年，久盛不衰。因此，“鸣风班”是州底戏的创始戏班，“四义戏”是上党梆子的根。
怀梆系河南省古老的稀有地方剧种，因起于旧怀庆府（今沁阳）一带， 怀梆故名怀梆，俗称怀庆梆子、老怀梆、小梆（班）戏、怀调，主要流行于河南沁阳、博爱、济源、孟州、温县、武陟、修武、原阳、获嘉、焦作、新乡一带。其前身是由围桌说唱祈雨演变而来的海神戏，形成于明洪武、永乐年间。旧时每当大旱，人们在神前陈列供品，于盘中放一小蛇当“河大王”敬奉，组织一些艺人，不化装、不登台、不表演，就地围桌说唱，祈求降雨。后逐渐演变为登台化装表演。
以前曾听老人讲过，只是没有这详细。谢谢楼主整理，辛苦了。
我查了好多关于怀梆的由来，大多没提与上党梆子有关