标题：拯救“四弦书”迫在眉睫，我们责无旁贷。
我县“四弦书”历史悠久，韵味醇厚，是老百姓喜闻乐见的一种曲艺形式，目前“四弦书”后继无人，专业人士很难寻觅，处于濒危状态，拯救“四弦书”迫在眉睫，我们责无旁贷。
谁有关于“四弦书”的起源和现状，以及拯救“四弦书”的好的办法请发表一下，急用！先谢谢了
目前，泽州四弦书已被列入第三批国家级非物质文化遗产，这是一好事啊！同时，还有上党二黄、长子鼓书也是国家级的了。不错！
简单，只有政府支持，别无他法。
演唱“四弦书”时是以四弦、三弦、胡胡为主乐伴唱，而不用大鼓、钢板。用行话说，音乐基本上是光用文场，不用武场。“四弦书”与其他县的曲种比起来较为丰富。据初步整理，已发掘出挑官韵、三倒板等10个曲调。
“四弦书”起源于何朝何代，何人所创，至今无法考证。传说，清道光年间，泽州县犁川镇老艺人程天和曾被轿子接进官府去演唱，而开创说唱文学之先河的孔三传是泽州人。那么，起源于泽州的“四弦书”到底与哪个人有关？但人们仅是猜测，至今并无史料与文物可以佐证。
上世纪70年代走红的泽州盲眼老艺人袁小迷对“四弦书”的改革与发展作出了重大贡献。他一个人手脚并用可以同时演奏八件乐器，既丰富了“四弦书”的音乐表演形式，又不增添人员，鼓、锣、钗、梆等齐奏，现场气氛十分活跃。袁小迷等一代曲艺人创作并演出了《鸭绿江》《打运城》《一贯道》《三战狼窝掌》《计划生育好》等。
直到上世纪70年代末，“四弦书”在泽州仍受群众欢迎。但如今，同许多曲艺形式一样，“四弦书”由于后继无人，会唱的专业人士很难寻觅，处于濒危状态，目前，泽州四弦书已被列入第三批国家级非物质文化遗产。
有什么具体的可行性方法，大家提一提。我们相信，众人烧材火焰高，有时候政府管理者也是局外者，也不知道怎么帮才给力
现在需要的是可行性方案
只要是列入非遗的都是快完蛋了的。这就象人得了晚期癌症一样是一个道理。特别是四弦书已经病入膏肓了。救救很难的。象一张一亿的钱认真得花几个，有的时候还救不过来白花，为什么 呀？因为会说四弦书的艺人已经快死完了呗！是呀，不错，是列入了非遗，但是有什么用呢？这只是政府的一句空口号喊喊也就算了。至于保护不保护就不得而知了。政府呀往往是快完了才想起了要救救它，但是口号喊的不错，真正的办点实事是很难的。不知道我说的是不是这个理儿呢？