上党鼓书vs泽州鼓书
这两天接连在网上欣赏了一些上党鼓书和泽州鼓书的段子，发现这两朵”姊妹花“如菊似兰，各有千秋，各有特色。于是乎忽发奇想，将这两朵小花在这里加以比较。首先声明:不是什么PK，更不是评优比劣，而是她们之间现在存在的的差异。本人在此抛砖引玉，希望大家参与讨论，能为”她们“得到更好的弘扬和传承做点事情是我们最大的心愿。真心祝愿二”姊妹花“在祖国的曲艺百花园里争奇斗艳，常开不败。
（ 注：下面所述，仅限于当前网络上的部分上党鼓书、泽州鼓书视频。）
上党鼓书：乐器多点，既有传统的乡土气息，也有现代时尚感。
泽州鼓书: 乐器传统，唱腔很有原生态。
上党鼓书: 男演员少。
泽州鼓书：女演员少。
上党鼓书：段子多。
泽州鼓书：段子少。
上党鼓书：登台表演多。
泽州鼓书：坐着说的多。。
上党鼓书：健全人多。
泽州鼓书：盲人多。
上党鼓书：寓教于乐的段子多。
泽州鼓书：纯娱乐的段子多。
上党鼓书：有光碟出售。
泽州鼓书：不知道有没有。
总体说来，上党鼓书更有活力，在群众中的影响也大；泽州鼓书面临的形势更严峻！
泽州鼓书已经面临灭绝，现在能看到说书的就那么两三个盲人了，并且后继无人。
楼主说的上党鼓书应该所指长治范围内的吧，长治的鼓书做的很大，已经完全产业化了，很早以前就走向了市场。当然为迎合市场也会多多少少变点味儿，泽州这边基本还是原生态。
[此贴子已经被作者于2012-11-6 9:08:34编辑过]
不知道上党鼓书和潞安鼓书是不是一回事？有位潞安鼓书表演艺术家叫刘丙玲，书说得好，在上世纪6、7、80年代挺有名气。估计和吴婉芝老师是同时代人。
以上几位说的都很对，说到点子上了。泽州古书应引起领导们的重视，否则就后即无人了。
以下是引用真水无香在2012-11-6 9:07:34的发言：
楼主说的上党鼓书应该所指长治范围内的吧，长治的鼓书做的很大，已经完全产业化了，很早以前就走向了市场。当然为迎合市场也会多多少少变点味儿，泽州这边基本还是原生态。
[此贴子已经被作者于2012-11-6 9:08:34编辑过]
我感觉，这可能恰恰是问题所在：潞安鼓书直面新形势，所以有发展，赢得了新观众；泽州鼓书艺人局限于盲人，保持了“原生态”，却也因此面临灭绝的境地。最起码，这是其中的一个原因吧。与大家讨论。
“不进则退”——亘古不变的道理。泽州鼓书不进则退是领导不够重视：平时不烧香，临时抱佛脚。遇到去上面汇演，才要花大钱雇人去夺魁。