主题：[原创]戏曲剧本《程颢兴学》（程燕广）

　　没有年轻观众的产生，戏曲的未来就很昏暗。我觉得，戏曲不能妄自菲薄，更不能狂妄自大。两种情况都对戏曲发展有负面的影响，但我个人认为，目前后一种表现对戏曲发展的束缚更大。

　　因为戏曲一直没有想过放下身段，去考虑一下年轻人的审美情趣和爱好，也从来没有真正想过吸引年轻人来看。

　　《开心麻花》是业余演员办起来的，为什么会异军突起，在话剧界最火？湖南台为什么在省级台里收视率第一，常对央视千万危险？他们有俗的一面，但我们要看到他们正面的东西，那就是——他们真正以观众为中心，把观众当成真正的上帝。

　　我觉得，现在不是成天争执唱腔正宗不正宗的时候，而是应该优先考虑如何把年轻观众吸引过来的问题。再正宗，到年轻人这里成了断层，最终也只有灭亡的命运。

　　当初佛教初入中国之时，中国人排斥它。佛教人就拐了弯子，宣传说他们其实就是道教其实是一回事。并捏造了一个事实：当年老子西出函谷关，不知所终，实际是跑到印度去了。然后在印度传了道教，但印度人的语言中把老子的这种教叫作佛教。这就是著名的“老子化胡说”。

　　如此一来，中国人就没了排外心理，坦然接受了。

　　当今的戏曲，要想振兴，也是要在诸多矛盾中，抓住最主要的矛盾，来逐一展开突破。

　　什么是戏曲发展最主要的矛盾？我觉得就是没有观众，确切说是引不来年轻观众、扩大不了观众问题。

　　新观众的产生，和是不是最传统的唱腔有关系吗？显然没有。对新观众来说，你不管怎么唱，无论是传统唱腔，还是改革唱腔，对他来说都是全新的。

　　戏曲一定要有情有趣，要能产生现场效果，能调动观众的情绪。而不能自以为是，明明败落不堪，还高高在上，装腔作势，打着“国粹”“省粹”“市粹”的名义，保守在原地，不融入时代审美，不反映现实生活，不与当代人产生共鸣。所以我认为，戏曲发展最大的障碍，是“自大”，不愿为了观众而进行应有的改变。穷则变，变则通，通则久。

　　回头说佛教早期挂着道教的名义的问题。当佛教立足已稳，被国人接受的时候，佛教开始改革，改什么革？改回原始教义上去。也就是说，开始脱扯掉道教的幌子，公开说它们其实根本就是另外一种宗教。

　　反正忠实的信徒已经那么多了，都“南朝四百八十寺”了，都远在道教人数之上成千上万倍了，根基稳了，还有什么好怕的。据说现在全国入籍的佛教徒有１０万，而道教徒只有２０００多。而实际上，算上在家修行的从林居士，佛道的人数差别更为巨大。

　　佛教第一次“去佛近道”的改革，解决了“立稳足，培养信众”的问题，重点解决“生存和发展”问题。第二次“去道还佛”改革，解决了“回归正统”的问题。

　　我觉得，佛教的发展之路，中国戏曲应该借鉴。上党戏曲同样应该借鉴。